規則的美國 VS 原則（潛規則）的中國
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$ D+ ~; P' Y( |+ d- v9 {0 N& x" \ 規則是在特定范圍內的每個行為人必須了解的、認可的行為準則，是每個行為人必須遵守的行為規范。規則是行為人必須遵守的約定，不能輕易地改變。而那些可以做，卻不能明說、不能表述但又必須得遵守的行為約定不叫規則，是潛規則: s, K0 K# k4 B9 k" M, F6 M
4 {3 U2 J9 ]4 } ^4 ^ 1215年英國誕生了《大憲章》，它由1個序言和63個條款構成。主要內容是貴族和教會的權力不受國王的侵犯；規定全體自由民享有自由權；國王征稅必須同貴族會議商量并聽取民眾的意見；非經同級貴族依法審判，任何自由民不受拘捕、監禁、沒收財產、剝奪公權、放逐、傷害搜查和逮捕等；不得強迫騎士和其他擁有土地者服額外的兵役；由25名貴族組成一個委員會，監督大憲章的執行；國王如有違反，可對其采取剝奪土地沒收財產等手段予以制裁，其中一條申明，如果國王違反規定，封建主有以武力進行反抗的權利2 X+ m0 z9 J- {" R9 r
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正是英國的《大憲章》對人類社會的進步產生了巨大和深遠的影響，人們第1次用法律的形式限制了王權；即《王權有限，法律至上》。由于《大憲章》體現了人人必須平等遵守的規則，后來誕生了人類歷史第1部規則2 {% \0 k& K6 m5 S* P0 x2 ^/ H/ u: s
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英國人從規則中得到了收益，所以英國人喜歡制定規則，從政治、經濟、體育比賽，他們無不喜歡制定嚴謹的規則。英國人的規則不僅是體現在對規則嚴密的遵守，而是體現在對違反規則的處罰上，他們不斷地完善規則的規范。后來，英國曾經的殖民地美國，澳洲也深受其規則的影響，養成了按規則做事的習慣. {6 y1 T, Y% _- }, H# z
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在美國，由于規則（例如法律條款）清晰，人們可以清晰地明白其內容，至此就有了共同遵守的清晰約定，所有的社會公民都能達到明白規范自己的行為，社會就自然會形成一種有序和諧的良好狀態（2013年當美國政府關門時，美國社會沒有亂，人們該做什么就做什么）) e% d. S s9 v2 P$ T- p
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對比美國清晰的規則，如今的中國社會到處都是潛規則，演藝界、工程界等等各行各業都存在潛規則。你是潛規則的受益者，同樣也是潛規則的受害者。昨日風光無限，今日鋃鐺入獄；去年窮困潦倒，今年富可敵國
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在中國，各行各業的潛規則不但多，而且復雜。在各個領域中，各種政策、部門條例、暫行辦法、法律法規多如其毛，讓人不覺頭疼。對于一個法律，每個領域的最高管理者對于該領域具有最終的解釋權( F w, O2 s0 R# x, L
' }4 r, F3 Y9 R$ y j+ r& V8 @ 對于潛規則社會來說，只要有了原則，那么經緯分明的規則就無法形成。因為原就是開始、圓心的意思，則就是直線的意思，原與則要組成完整的結構，最終只能形成一個圓。在圓里一切的線全是多余的，為了圓的穩定，那么里面的線就必須彎曲成孤線折圍繞圓心合成一個圓圈，也就是說只需要一個點、一條彎曲的則就可以了。這個點就是原，這條彎曲的則就是最大的外圓線。在原則的世界，直線是不被接受的，除非是條包含在內圓的有限直線。如果某條直線突破了圓的外則線，那么這條直線必然要被原則立即切斷，這樣才能保證原則外圓的和諧, `1 M/ P# H" T3 B/ l1 Q
# J" c1 w; q& f' \ 歷史上，當中國古人提出的《王子犯法與庶民同罪》的時候，中國的原則社會就開始形成了，因為天子犯法不能與庶民同罪，這是跟英國的“王權有限，法律至上”有著本質的區別規則約定。由于中國儒家的《三綱五常》的基本原則的確立，中國社會形成了圍繞天子這個原則為核心的行為約定。兒子要絕對服從父親形成了父權核心的規則，也形成了小的原則，導致整個社會形成大小不同核心為原則的社會狀態
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原則是大原則包含小原則，小原則又彼此分離，每個原則包含不同的利益，所以原則社會形成以人為最小單位的利益圓圈。每個人有具體的利益原則，家庭、團體有具體的利益原則。為保護各自的原則，在原則社會外表看似利益統一，內部看卻是各自利益分散的個體，即一盤利益散沙的社會。每個原則在具體的表現形式上一定要留有空間的尺度，否則只有一個點，就無法形成圓。原則把利益最大化做為自己的最高目標，在原則穩定的基礎上追求外則的最大化。因為每個個體都追求自己外圓利益的最大化，導致大圓內部一直處于混亂變化的狀態# D( B$ y, v9 H8 B
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潛規則就是原則圓球里的規則，由于它被外則的外圓覆蓋著，外界很難看清里面的內容，所以稱之為潛規則。潛規則比規則的復雜是因為外界只能看見外表的則，并且則也在不斷變化，原作為核心被包含在圓形的中心位置，外界更難看清它的位置，而且原則為了維持穩定在不斷變化，所以即使原則內部的人也無法準確把握原的位置和則的外界變化。由于潛規則是模糊的，所以大多數人看不清潛規則的變化規律，造成不能按潛規則做事而違反了原則，由此而受到原則的懲罰
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中國這個原則社會最終形成利益大小不等的圓型組織形態，小圓圈的利益要絕對服從大圓圈的利益，大圓圈的利益要服從更大的圓圈利益。每個圓圈的核心就是這個核心的原，核心周圍劃定的圈就是則，圈內的每個人的行為規范必須圍繞著原在轉動，不能突破則的界限，否則就違反了原則。同時整個小圓圈的運動必須圍繞大的核心在轉動，同時也不能突破大圓圈的則界限
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由于圓形組織結構的缺陷就是不穩定，原則以穩定為利益的最高追求，只要小圓造成大圓核心不穩定的行為發生，那么整個小圓就是破壞了大圓核心的穩定原則，小核心必然要受到大原則的處罰，處罰的原則以維持大原則的穩定為標準% P5 R. e/ N, [& F+ Y# ~! E* S
) P+ i+ ]0 s7 }& ~ 原則比較規則的明晰顯得復雜而紊亂，規則卻相對是穩定的狀態顯得經緯分明。由于原則沒有具體細則約定，所有的運動必須圍繞核心在轉動即可，則的界限沒有明確的界定，核心的原為了穩定需要不斷地變化重心位置，則為了保護核心的利益不斷地變大或者變小) n1 `+ ]! J& e. a0 ^
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當你掌握了原則重心的位置，也就掌握了原，當你掌握了原則利益最大化的位置，其實也就掌握了則。所以說：在中國社會，當你把握了重心的基本點，又把握了利益的范圍尺度，你對原則就能準確把握了；你如果能準確把握住原則，不危害核心的穩定，不突破利益的界限，那么一切利益的追求行為就是合理的，你不能用對錯、好壞的規則來衡量它，因為原則里沒有對錯、好壞、丑惡的概念。那些自己認為說了真話，做了好事的人，往往卻因為忽視了原則的存在，而不知不覺中被定上莫須有的罪過。那些作惡多端的人，往往因為自己就是核心而可以瞬息地改變原來的原則，而不必接受處罰。或者，因為處罰他將影響整個原則的穩定而只能放棄處罰# } X: o+ U5 P1 l
% }! J; } B# b4 ]7 V 穩定是原則的基礎，利益是原則的制定標準。一切原則內的行為約定就是潛規則，在唯物的世界，一切物欲的追求就是潛規則的約定。人們在原則內一定要按物欲的約定來做事，只要不違反了原則，一切的潛規則就是合理的。不過，只要你一當影響了核心的穩定，一當突破了利益的限定，那么，即使你再小的違規行為也要被定為天大的罪。所以要玩潛規則，就要時刻把握住滾動的重心位置，時刻把握住瞬息變化的利益界限，否則任何一點的疏忽，就前功盡棄 |
樓主: 拉斯特
發表于 2015-2-21 19:59:11
