當公司的行為與個人的意識形態(tài)產(chǎn)生偏差,
- m' _/ e' x* M3 x( L; ^是委屈求全還是堅持已見?' Z9 O; f( _2 s7 D9 A. l
當工作中積累的問題足以引爆個人情緒時,4 e; a3 `$ w4 @' Z! Q8 j: R$ |
是宣泄一場還是隱忍不發(fā)?
3 A: w! J7 Y/ |6 s6 P, n當站隊的抉擇橫擔于前,( C% P! M/ s5 [# w% ^+ M0 ~2 `
是被迫選擇還是保持中立?/ D2 h0 J6 K; s! a1 E! R1 e
當領導的決定明顯違背了常識和技術,
2 P4 |4 D6 v: Q1 U. u! j7 r: a是據(jù)理力爭還是盲從?
; @+ V- Z$ ~4 F當周圍多數(shù)的人都在指手畫腳挑三揀四時,' [$ N5 ?# ]1 R! N. ^
是否還能淡定的做好本職工作?
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人,是何其榮幸能智領地球,
6 H& S& u4 }/ J/ G3 l也何其可悲如此多愁善感。
. u$ r$ C# }* E, }0 a8 f8 e人之初,性本善,單純一點多好;" l. K" f, \$ C3 w1 ~" Y) Y4 X0 F% m; @
人不為(二聲)已,天誅地滅,能做自己多好;
6 ]9 X1 B9 L: j( W# x& L海瑞罷官縱然痛快,3 y# z: O6 [' W6 h" ~8 o
然,鄭板橋的難得糊涂才是人間清醒吧。
6 c3 G# h5 Q" b6 e7 u/ u6 J) k熙熙攘攘皆為利往,
7 J' t4 j, L4 z5 c9 q, S: a生而為人莫不艱辛。* Q) Z. X; z$ l- e
苦行僧相信來世的輪回,
8 M7 q. T8 I) A, }# v+ U西藏路上的朝拜者為能洗脫今世的罪孽,
: k" F- h! R f2 w自然的規(guī)律下每個人出生入死僅此一世,
+ J. R/ A5 f3 c不過是晨昏之間一日三餐周而復始的重復。/ {7 Z. g% A+ a. r
夏蟲不可語冰,
+ m7 P+ H1 V' B人之于宇宙自然,
# ]- E3 `" l( F又何其可語也?' H9 M5 p( j+ W' i: X: Z
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