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本文來源于微信公眾號:筆記俠 7 @( ~" s2 \ P0 [* d5 c" {3 |
閱讀前先思考: ' u& S+ @+ G0 k5 m- U; a1 G
你認為教育中最重要的是什么? 您怎樣看待中國現代社會教育的變化?
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我們的教育是否能塑造一個更全面的人? 在全世界的哪一個國家,教育永遠是被詬病的問題,沒有哪個國家對自己的教育是滿意的。
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教育是不能夠進行革命式變革的,為什么呢? 7 ~8 ^" i3 `: `" L& m# I& ]
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你不能拿自己的教育做冒險,把自己當小白鼠,必須是漸進式,逐漸看到效果的一種變革。 但是,有的時候一個決定卻會帶來一個民族的改變。
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今年我們都在紀念改革開放40年。 在改革開放頭一年,鄧小平復出,分管教育和科技,他做出了一個影響我們幾代人的變革,那就是恢復高考,很多人的命運就此改變。 % L2 c y0 e! ?$ l' u( N/ g0 m
中國高考雖然有無數問題,但是,沒有高考才是更大的問題。 / [1 V6 G. f7 W, e1 i
教育對一個國家的改變就是這么明確,但是它又不能夠在教育本身進行革命式的變革。 5 p0 {9 Q% F7 R q/ C# ~% x- q
一、現代社會的教育變化
# T4 Q9 L4 s6 n! O我今天想跟大家分享關于教育的幾個字,這幾個字就是:德智體美勞。我還想加一個:情。每一個字在新時代的教育背景下都在發生變化。
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1.德
" }' X, Q/ b s7 v" G3 o過去,我們說德智體美勞,一說德,更多的在談的是一個人的道德、德行。 可是,我覺得今天的教育,我們是否要加上“公德”這樣的一個字眼? 在很長的時間里,中國的德分成兩部分:一部分是在熟人世界里,一部分是在陌生人世界里。 0 t+ ~$ N1 q' o/ W& Q/ Y; P4 ~/ H
因為中國長期是農耕經濟,所以我們在熟人面前擁有全世界最高的道德水準。 在哪個國家都很難看到像中國這樣,熟人之間會搶著買單。只要是熟人,什么都好辦。 9 B( e p( J, o2 ]
但是一進入陌生人世界,這個約束迅速減少。我曾經親眼在飛機上見到這樣一個場景: 兩個中年男子喝多了,一個男子在機艙里不停地大聲說話,他的同伴勸說他小點聲,沒想到這個男子依然不客氣地說:“這里又沒有人認識我,無所謂!”
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你看,在我們的內心世界里,只要進入到陌生人的世界,德行便不受約束。 因此,在談論教育的“德智體美勞”方面,作為教育的第一點,今天我們需談論如何教育一代人有“公德”。
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在十九大報告中,大家只看到了未來的目標,叫美好生活。但大家是否注意到,在十九大報告當中,不止一次地提到“更全面的人”。 為什么此時此刻的中國,提出在未來的愿景的時候,要有一個更全面的人?而我們的教育是否發生著改變,應合著更全面的人的塑造? 我曾經跟上一任總理當面說過,中國的教育需要明確一個目標,我們的教育到底是干什么?是共產主義接班人?人才?可能都不對。 我們應該把我們的教育的目標清晰地定義為“塑造中國人”。
4 t: U' `/ B; ^" ?9 Y當你的教育目標是塑造未來的中國人的時候,你就知道,一定是一個更加全面的人。
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更加全面的人恐怕就要從過去開始說起,那就要德智體美勞加上一個情,所以,我說的一個德首先要塑造公德。 今天,可以看到,我們任何城市,在交通秩序領域,一片混亂,難道我們塑造出來的本科畢業生、碩士、博士都是有才華,但是不守公德的人嗎?我們如何能讓小老百姓逐漸過渡到公民?
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公民就是把遠方的事情當成身邊的事情,把陌生人當成親人。我關注一切,因為他們都與我有關。 更重要的是,塑造的人才能守住公共秩序,擁有公德。 1 r: p; Y% |! E( W n: @# ]. D
2.智
3 i( c1 h j) J- C5 y7 V g$ L我覺得,現在當老師越來越難,為什么?如果老師只是知識的傳承者,遇到了一個前所未有的挑戰時代,怎么辦? 如果你只講知識的話,你剛講到三,底下的學生可能都趴下了。 8 `. ^' S8 g- r! y* [
知識越來越被多數人所掌握。
: ~! i, h, _) m( a/ c7 ?! b+ o學生可以用現代的手法,不管是用百度,還是翻墻,都可以迅速地獲得知識。 現代的老師正逐漸地由知識的傳遞者向智慧的傳遞者轉變。因此,德智體美勞的的“智”,在新的時代條件下,我們要更關注的是智慧。 / K, t# W5 r1 n6 R2 P
你會看到,我們身邊的很多年輕人似乎無所不知,但不能轉變成行為,不能轉變成一種思維方式。 他不缺知識,但是缺智慧。缺生活的智慧,生命的智慧,缺很多方面的智慧。 因此,在德智體美勞這五個字面前,我們如何在未來的教育中把“智力”變成“智慧”?這是一個非常大的挑戰。 & q) D/ [/ q" K" P8 `, o. U
3.體 6 B+ p$ w$ d$ p5 m8 u7 D+ v4 V
幾乎所有搞教育的人都清楚,在我們心中,最棒的一個校長就是北大的蔡元培。 & v* o0 P) W4 k# U+ p" s$ K
他偉大在哪兒? 0 T; t X& V% s1 f- L( C
他成為北大校長后,提出了“更全面的人”這樣一個教育理念,跟十九大提出“全面的人”是遙相呼應的。 在他培養更全面的人當中,他為北大引進了第二個非常重要的變革,那就是體育。
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昨天,我遇到華東政法大學的前校長,前校長跟我講,華東政法大學前身是圣約翰大學。 圣約翰大學是中國的現代體育和奧林匹克的誕生地。為什么老一輩的人和教育家都把體育放在了格外重要的地位? 我們是不是要重新評估德智體美勞的這個“體”字?
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是不是在我們所有教育者當中,都把“體”當做了健康的概念?忘掉了體育的“育”字? 為什么蔡元培老校長,為什么圣約翰大學,為什么現代世界會把體育的“育”看得如此之重? 2 E$ w- v5 x! r& z" A
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現代的孩子,生活上發生了非常大的變化。 但是,他們在很多身體指標上居然不如我們這一代人,不如我們這一批在饑餓當中成長的少年。 我跟一個學校溝通,我說,我們那個時候,每一個男生做標準的引體向上,做10個是標配。
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結果,他感到非常驚訝,現在沒有幾個孩子能做10個標準的引體向上。 那我們的時代進步在哪里?但是這還不是最重要的。 2012年的時候參加倫敦奧運會,倫敦奧運會的主題叫激勵一代人。 ' f# M8 ~6 L# n; _) b) M# S
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在奧運會即將結束的時候有記者問倫敦奧組委的人,你們理解體育是怎樣激勵一代人的?它激勵了一代人什么? 倫敦奧組委負責人說了兩句話: 首先,體育教會孩子們如何在規則的約束下去贏。 8 r& ?2 \+ U2 V6 S- s
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中國這么多年來,就是一個成功學泛濫的國度。教會人們在規則下贏,那這有點新意。 接下來他說了第二句,對我影響巨大,而且印象深刻。 1 ^& G }% T6 y8 M$ a/ I* i
他說,首先體育教會孩子們如何在規則的約束下去贏,接下來教會孩子們如何體面并且有尊嚴地輸。 請問,在中國的教育里,什么時候教過我們的孩子體面并且有尊嚴地輸? ' ^: Q) @; H8 o+ o0 m7 ~' B' W4 j3 A
如果我們不能教會一代又一代的中國人體面且有尊嚴地輸,并且把有尊嚴地輸上升到一種叫“第二種成功”的概念,我們怎么可能發生巨大的變革呢?
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大家總說我們中國要強調“大眾創業,萬眾創新”、強調自主創新。 在中國,創新是必須要提出來的,但是它和我們整個民族的基因是相對抗的。
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我們必須改變民族基因,因為我們的民族基因里叫“槍打出頭鳥”。 我們所有的民間說法,都是與創新相違背的,我們希望每個人都躲在后面。
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更重要的是,我們有包容錯誤的環境嗎?我們有漂亮的失敗也是一種成功的環境嗎?如果沒有漂亮的失敗也是一種成功的環境,我們怎么可能創新呢? 每個人都去做看得到的成功,不敢去做有可能面對失敗的嘗試,創新就不可能出現。 5 J- i6 u4 _; D& X( n0 k( }! Q) X- i7 i
提到創新,我們有很多問題,比如說,自主創新。 自主創新,大家都把重點放在了創新上。在我看來,重點應該在“自主”上。 ! l4 e/ v4 M; U3 }. g: g, r
如果我們每個人不能自主,談何創新。 我們有幾個人在做著異想天開的試驗?而在美國的硅谷,有很多人做著讓中國人看來像開玩笑一樣的探索。
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但是偉大的創造和創新,不就是在這樣的嘗試中誕生的嗎? 如果我們整個社會不能夠接受體面并且有尊嚴地輸,并且把這種體面和有尊嚴地輸當成一種成功的話,談何創新?
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我們的孩子如果不能從體育的育當中學會去贏,更學會體面并且有尊嚴地輸,我們怎么可能在民族的基因里慢慢地變成一個創新的國度呢? 所以,體育現在要比我們想象的更加復雜和偉大。而不僅僅是一個中國足球、中國籃球這么簡單。 它磨煉的是一個民族的意志,改變一個民族的基因,體育的重點不在“體”,在于“育”。 . R& {5 U1 I5 _/ _ g; q2 L# M
4.美 2 B1 X( ~: d' ?
今年秋天,大家有沒有注意到北京、成都、武漢、上海等很多的地方開始流行“緩掃落葉”。 在擁有好樹種的公園和街道里緩掃落葉,讓落葉之美,秋天之美呈現在人們的視野當中。這在過去是不可思議的。
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因為在過去的話,我們講究效率,叫落葉不落地。清潔工要迅速地把它掃干凈。 但是,今天的審美終于過渡到我們可以審秋天這種金黃色之美。北京有幾十個公園全部推出了這樣的活動。 一方面,我們看到了我們審美發生著很大的改變。 . f. i# ~& ~0 v
但是,另一方面,依然看到很多問題,上海有些街道緩掃落葉的同時,為枯了的樹安裝上了紅色的人造的花,難看的一塌糊涂。 未來的中國,對我們各個政府的執政人來說,審美是一個非常高的挑戰。 既然改革是從生活到好生活,再到美好生活,加了一個美字。請問,對未來所有決策者審美水平是一個多高的要求? ! s0 _( q) H" C( ?
我們的要求是否從一開始就會跟上時代,培養擁有審美能力的民族呢?我們究竟把審美放在了如何重要的位置? 看看中國的校服就知道了。 要找到比我們的校服更難看的校服,太不容易了。而且我們家長給孩子永遠是要大一號,學校也是要大一號。
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所以,我們從小到大就沒穿過合身的衣服,這就是一個民族的審美,而恰恰發生在我們的校園之內。 在未來的發展過程中,教會一代又一代的中國人擁有與時俱進的審美能力,是教育的一個特別大的挑戰。
6 t$ D' d2 p O4 g& q' ^3 H/ j5.勞 過去我們這一代人都知道,德智體美勞里的“勞”,強調的是勞動,同呼吸,共命運,要學工學農。 但現在的勞,更多的是要用智力創造的勞。
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當人工智能都成為一種現實的時候,我們現在的勞動能力要體現在哪方面? 我覺得要體現在智慧方面吧。 % J& x8 ^4 ^) K! p; m
6.情
2 d% h: J) [0 t j4 }5 y長期以來,我們的教育都過多地強調了智商。 如何在我們的教育當中增加情商的概念,能管控自己的情,能敏銳地了解到周邊的情緒,能處好人際關系,想要讓中國成為和諧社會,恐怕整個中國需要一代又一代人有高級的情商。
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沒有情商的教育,中國想要變成和諧社會是很難的。 這就是我所理解的現代社會的德智體美勞情。
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