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婚姻在中國被稱為大事。3 J2 u; }- T. [' I4 H
) _( y2 m- p* w7 V& r" E9 i3 A) y) q兩性的結合、家庭的建立，血統的延續、血緣的擴展，都從婚姻開始。一個人的正式成人，也自婚姻始。所以是大事，而且是“終身大事”。7 K' i. n- \9 {1 w
6 u' n7 a/ \) ?9 B/ U4 b! m0 b: j3 q) n不過，在傳統的中國社會，這個“終身大事”，與那兩個定了“終身”的人，又好像沒有什么關系。
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! j9 S: o3 m# G. d6 W首先，一個人結不結婚、什么時候結婚、和什么人結婚，都不歸自己決定，也不由自己選擇。一般情況下是媒人替男女當事人找好“對象”，父母覺得合意，就拍板成交。有的會象征性地征求一下子女的意見，得到的回答多半是“全憑爹爹做主”之類，父母就喜笑顏開，夸孩子“懂事”。于是，終身大事就這么定下來了。媒人替父母做選擇、父母替子女做決定，沒當事人什么事。) y! L; }( O$ w$ \
' p5 A- g( G( K% O( a接下來是一系列莊重、認真、繁瑣的禮節：納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。既然選擇和決定都是別人做的，這些程序自然也無需當事人自己費心，一切都由他人來操辦。自己要做的，無非是最后幾道程序：上花轎，迎新娘、拜天地、入洞房。這事別人無法代替，只好由當事人自己去做。但即便是做了，也不過是一如提線木偶，規行矩步行禮如儀而已。這就不禁讓人懷疑：結婚，到底是誰的事？
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/ k2 ~7 c( L Z. Y8 ^* g: c8 ?9 v事實上，中國傳統社會的婚姻，目的是十分明確的。
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一是盡義務，即“男大當婚，女大當嫁”；0 P* Z4 Q/ N$ B1 e' ]
8 N" K; j# A* r9 @; m3 l二是結親緣，即“合二姓之好”；
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三是繼血統，即“生兒育女”；
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四是過日子，即“男人無妻家無主，女人無夫房無梁”。- q) c$ o0 [3 b/ x# a
" o2 P. ^* R( i一男一女兩個人，是否有愛情，甚至是否見過面，都是不要緊的。只要門當戶對，有媒有保，便可結合；只要結合以后，能夠互幫互助，共建家業，就算是模范家庭了。即便不模范，能湊合著過也行。至于愛情什么的，聞所未聞。' Q8 @5 w' X+ C, U
6 `7 N9 y* w+ i那么當下的婚姻呢？& `; m6 C+ R2 ^7 N
) C0 s2 n" F0 [很幸運，大家已經有資格可以談情說愛。個人有了選擇配偶的自由，即便最后是兩個人的將就，那選擇權也基本由父母之手過渡給了子女。不排除依然會有強勢的父母強行干涉子女的婚姻大事，還不忘苦口婆心地說“我這還不都是為了你好”之類云云。 x# y+ E3 N* S# i; Q X+ H5 L
" E4 s! ~; J" F$ M% U8 m2 @/ G" W" `不錯，當下的結合通常以兩個人“相愛”為前提，但上面所講的傳統社會婚姻的四條目的似乎都并沒有少。
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6 {1 `! b2 W# ?6 ]8 M( [ f; U因為是“盡義務”，所以就不能拖，到了一定年紀要是還沒有對象，子女急不急不知道，父母則通常是一個心病。平時在一起，也就會總嘮叨，嘮叨多了，子女還會抵觸。每逢過節，七大姑八大姨也來打聽小輩的情感狀態，關系近又熱心腸的或許還要給介紹對象。5 z9 [# l9 J w
9 K6 l# M6 y8 {9 z- Y因為是“結親緣”，所以就不僅僅是兩個人的事。其實，婚姻這兩個字本意就是“結緣”。婚是男子娶妻，姻是女子嫁夫。所以妻之父（岳父）叫“婚”，夫之父（公爹）叫“姻”，相互之間就叫“婚姻”，也叫親家、姻親。姻親之間，不存在任何血緣關系，按說不該親的，然而卻也成了“親”，所以結婚也叫“成親”——不但夫妻兩個成為親人，而且夫妻兩族也成為親人。也難怪房價高企的當下，會有六個錢包（丈夫的父母、祖父母、外祖父母加上妻子的父母、祖父母、外祖父母一共是六個錢包）買房的現象了
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9 H: K! O8 p, i1 a% n, v/ F! D5 N后面兩點就不展開說了，社友們一起來交流討論吧。! \/ g4 q( _3 _5 j+ x
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戀愛中或者結過婚的聊聊自己當初是怎么和對象在一起的？父母在你找對象的過程中扮演了什么角色？結婚后雙方家庭的走動如何？當然你要愿意，也可以分享下你們之間的“浪漫愛情故事”。證明一下當代的婚姻是充滿“愛”的。
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單身的也不妨說說單身的原因，以及對于婚姻，對象的一些看法。8 b! I, Q0 v$ c' H3 E
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發表于 2018-9-26 22:44:46
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