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上層社會、中層社會和下層社會

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發表于 2018-9-3 10:16:23 | 只看該作者 |倒序瀏覽 |閱讀模式
任何一個社會,發展到一定程度都會分層。我今天想跟大家討論的問題是:不同層級社會的根本區別是什么?是財富數量級嗎?
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2 Y3 b9 ]- a; u不是,其實是一種更加微妙的東西,我把社會分成三個層級,上層、中層、下層。
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! \2 n. M2 b! ~! s: X- X1、上層社會8 u  K. f( w  Q+ H6 U$ K

& K) |/ l5 C) k! H' c上層社會是由大企業家、政治家、投資家、富二代、明星、名人等等組成的群體,這個群體最大特點就是人與人善于聯姻和聯手,比如我們經常看到這樣的新聞:某企業家娶了某明星;某明星得到了某企業的原始股;某富二代跟某網紅在一起了等等;- [' a+ _9 J! f

- }- v. m$ t. D0 F3 g$ F為什么上層社會的人總是互相捧呢?, A- J3 L* m) r8 N% k

' `: X4 B' K5 S9 M) l8 p( b0 r在上層社會里,首先人員稀少,然后大家個個名聲在外,彼此之間基本都有耳聞,如果你想了解誰就去打聽一下,結果什么都摸的一清二楚,所以每個人都很重視自己的名聲。2 E) |: @$ w+ h6 `

) r! C2 ^0 h* O9 ^' Z其次,上層社會的每個人都掌握著大量資源,大家心里都明白一個道理:要有自己手里的資源去換別人手里的資源,這樣才能把資源盤活,自己掌控的東西就越來越多,所以上層社會的人都樂于去分享。
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  S( S" _0 c) j* U* \再次,雖然上層社會的人的交往基本都屬于利益交換,合作都是有條件的,但是由于每個人都有一定的背景和實力,所以大家形成了一種互相制衡的機制,一般情況之下很少有人愿意去做出“出格”、“冒大風險”的事,誰會為了占別人一點便宜而丟了自己辛苦打下的江山?8 n$ _3 B4 R. L9 r; u$ O& v2 c' m
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所以,雖然在上層社會里人與人之間少不了虛情假意和見風使舵,但是至少表面上看起來是“你敬我一尺,我敬你一丈”。如果哪一天兩個人到了非翻臉不可的地步,也不會親自出面解決。總之,上層社會的人總是努力保持一種風貌。6 Y2 g: C$ }) t& `- D7 R+ c" h4 k) a
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  K2 h' L2 P9 v/ u# w/ y2、中層社會! q( H- m0 `2 D7 W3 R

1 C5 C$ `  w$ ]+ Y5 X中層社會是由高管、白領、創業者、中小企業主、自由職業者等等組成的群體,這個群體原本應該享受安逸的生活,但是大家普遍焦慮不安。一方面高高在上的房價、沖擊力巨大的互聯網讓他們沒有安全感,另一方面房產造富、互聯網造富等等財富浪潮又讓大家蠢蠢欲動,所以這個群體最大特點就是等待幫助。6 J/ S& z% d4 q. x1 ?$ U3 h, `1 u
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為什么中層社會互相等呢?* Z6 N/ G0 T) p' F% l, r3 ~1 G
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首先,中層社會的人改變命運的最好方式就是創業,幾乎每一個人都有創業的打算,但是創業是需要承擔一定風險的,而他們身上的生活負擔(比如房貸、生活支出、健康后備金)等等,這讓他們很難輕裝上陣,于是每個人都在等一個更快、更合適、更安全的機會。
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其次,創業還需要找到合適的伙伴和合伙人。但實際上,中層社會里人與人最缺乏的東西是信任,這主要是由于傳統商業的粗放和無底線競爭導致的結果,最終人心向背,人人自危。其實中層社會有很大有才華和潛力的人,但是大家總是打不開懷抱互相擁抱;0 _2 k1 u- C; ~" d( Z
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所以,中層社會是最尷尬的階層,他們可上可下,但是要面對壓力、風險和猜疑,他們也迫切想改變和創造,但似乎一直在等待機會出擊,然而這個世界怎么會有專門給我們量身定做的機會和人?& j& s! `) c5 Q# n8 c9 f

. [1 l* m$ E! V  V; G; S3 @$ `/ T3、下層社會1 b. l8 B* Z1 s* V. f3 z- R" Q
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下層社會的人,我不想用職業去劃分,這會被認為歧視。我認為下層社會主要指沒有生產資料、僅僅依靠出賣勞動力而維持生計的人,他們在夾縫里求生存。他們往往沒有文化,不在乎尊嚴,更談不上自信。更重要的是他們往往睚疵必報、斤斤計較、互相踩踏。
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/ j4 v% }, z  ?% Z6 I% T+ E, ?為什么下層社會互相踩呢?7 {; |" M* p; i

1 `8 P# X/ _6 y! ^' c3 `4 M首先,2000年前,管子就提出“有恒產者才有恒心”,這句話真不是隨便說說。一個人要有一定的財富和資產才能有自己的原則和立場。當一個人活著就是為了混口飯吃,整日疲于奔命時候,往往也徘徊在出格、犯罪、和賣命的邊緣。. `2 f5 N/ U* Z1 |8 v

/ g6 B; S9 ]! y2 c9 r" n, ~' O其次,他們總是互相攀比和提防,總是生怕別人比自己過的好。他們不擔心那些和自己不相干的人成功了,卻總是在意自己身邊的人成功了,這讓他們萌發嫉妒之情。3 Q' T. y% M8 Y6 j/ t. {5 e

2 t' b* C: i1 b9 A甚至,他們會在暗地里算計你。你在明,他在暗,他們會以惹你不開心為樂。窮人何況為難窮人?大家都是弱勢群體,應該互相幫助。4 h4 G7 P4 V5 u5 a

" `6 J- f5 W8 @* G$ Z; O; S  [這就是上、中、下三個社會的最根本區別之一:4 t5 E, \: }- K; Z/ d' v- N" \
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上層社會的人,每個人都在盯著對方的長處;
2 g7 A0 t3 s5 p1 d5 R- I9 j " z2 K5 {8 p2 w: C1 m0 I+ ~
中層社會的人,每個人都在等待別人的好處;
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下層社會的人,每個人都在坐等別人的笑話。
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其實,這也是一線城市、二三線城市、廣大縣城農村的區別;
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( t  }+ b6 F5 E一線城市的有能力的人太多,大家互相制衡,所以彼此只能遵守規則;+ l) S! {' g- N( N% L
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二三線城市雖有基礎設施但機會太少,大家只能大眼瞪小眼,空有一腔抱負;  c& U6 F0 E5 Q3 h+ z
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廣大縣城和農村基本就是地頭蛇的天下了,關系比能力重要、算計大于努力;攀比高于生活;, N( h& s, e. y% Z, p( `
, U) N% C( ~! |* i$ F
這才是人們要去一線城市的根本原因!
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: d9 i1 G( U1 O5 A  T9 f而對于我們每一個人來說,無論處于那個階層,無論我們處于什么地方,都要學會看一個人的優點,一個人的“格局”有多大,你的財富數量級就有多大。當我們遇到那些嫉妒心強,善于算計的小人物時,你只要在內心默念一句話:對不起,我真沒時間討厭你。輕輕一揮手,然后繼續自己的生活,千萬不要讓那些人接管你人生里的任何一秒。
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最后,再給大家分享一個故事,寓意非常深刻:
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在一個游戲里,主持人給每個人發一只氣球,然后每個人在氣球上寫上自己名字。接著將氣球收集起來,放到另一個房間里。8 B3 [* q2 @8 g1 I/ [8 _$ M) `
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然后,大家再被要求在最短的時間內找到自己的氣球,限時5分鐘。
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于是,每個人都沖進去找尋自己的氣球,互相碰撞、推擠,現場一片混亂。5分鐘過去了,只有極個別找到了自己的氣球。
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這時主持人忽然喊停!要求大家隨便找個氣球,然后把氣球遞給上面有名字的人即可。0 a6 K- l3 j$ j4 n1 c. {
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不到1分鐘,大家都接到了自己的氣球。1 M* L  t9 x' q7 v  B; q1 N

1 o0 Q$ q; b% b6 n3 l( K% z7 Z這就是最簡單的道理:; o6 e4 R. ^3 a1 T4 c; D

0 V+ x( p5 F; ]3 V( w5 T, q每個人都瘋狂尋找自己想要的東西,但是都很難找到它。) [) z+ @0 c) @2 k# _' c2 b

3 K" \7 n# n, Z" Z% m: ]如果我們換一個思路:! j+ e* w1 P0 A) e) z
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每個人把自己手里的東西,盡快去給予最需要它的人。這樣很快每個人都能得到自己想要的東西。所以,我們不要緊緊盯著自己想要的,而是要把自己擁有的分享給別人。
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0 J) o2 a6 Z9 L7 F這樣,世界真的就美好了。(轉)
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2#
發表于 2018-9-3 10:35:15 | 只看該作者
孟子《梁惠王上》:
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……
* m: B( Z0 z! D( g$ w% {王曰:“吾惛,不能進于是矣。愿夫子輔吾志,明以教我。我雖不敏,請嘗試之。”2 _' a7 y, ^, A. O# w% L" h. ~

) `7 R0 u3 u% ^  v! J7 ~' n曰:“無恒產而有恒心者,惟士為能。若民,則無恒產,因無恒心。茍無恒心,放辟,邪侈,無不為已。及陷于罪,然后從而刑之,是罔民也。焉有仁人在位,罔民而可為也?是故明君制民之產,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,樂歲終身飽,兇年免于死亡。然后驅而之善,故民之從之也輕。今也制民之產,仰不足以事父母,俯不足以畜妻子,樂歲終身苦,兇年不免于死亡。此惟救死而恐不贍,奚暇治禮義哉?王欲行之,則盍反其本矣。五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣;雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣;百畝之田,勿奪其時,八口之家可以無饑矣;謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也。”6 l7 H, R* z8 \- F
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. a# I4 K7 v: ]: Q. B# E  @譯文:
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宣王說:“我腦子昏亂,不能進到這一步了。希望先生輔佐我實現大志,明白地教給我方法。我雖然遲鈍,請讓我試一試。”
5 n3 v" `" Y  [2 }- w" Z! {7 B, R孟子說:“沒有固定的產業,卻有穩定不變的思想,只有士人能做到。至于百姓,沒有固定的產業,隨之就沒有穩定不變的思想。如果沒有穩定不變的思想,就會胡作非為,壞事沒有不干的了。等到犯了罪,然后就用刑法處置他們,這就像是安下羅網坑害百姓。哪有仁人做了君主可以用這種方法治理的呢?所以賢明的君主所規定的百姓的產業,一定要使他對上足夠奉養父母,對下足夠養活妻兒,好年成就終年能吃飽,壞年成也能; p8 F! }/ y: Z7 s3 V: g; e
免于餓死。這樣之后督促他們一心向善,百姓也就樂于聽從了。 而現在規定的百姓的產業,上不夠奉養父母,下不夠養活妻兒,好年成也還是一年到頭受苦,壞年成還避免不了餓死。這(就使百姓)連維持生命都怕來不及,哪有空閑去講求禮義呢?大王想行仁政,那么何不返回到根本上來呢?五畝的宅地,(房前屋后)栽上桑樹,五十歲的人就能穿上絲棉襖了。雞、狗、豬等禽畜,不要錯過它們的繁殖時機,七十歲的人就能吃上肉了。一百畝的田,不要占奪農時,八口之家可以不挨餓了。搞好學校教育,反復說明孝順父母、敬重兄長的道理,上了年紀的人就不會肩扛頭頂著東西趕路了。老年人穿上絲棉吃上肉,一般百姓不挨餓受凍,這樣還不能統一天下的,是從來不會有的。”

點評

圣人早就把社會看透了  發表于 2018-10-10 13:39
謝謝層主科普,溫故而知新。  發表于 2018-9-3 15:21
溫故而知新,又有了一些新的感想。謝謝樓主。  發表于 2018-9-3 10:47
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發表于 2018-9-3 10:37:03 | 只看該作者
為什么上層社會的人總是互相捧呢?王思聰辣評劉強東涉嫌性侵事件:應該是價格沒談妥, r# Z' w0 z; x; u' i
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發表于 2018-9-3 10:48:50 | 只看該作者
下層社會的人,我不想用職業去劃分,這會被認為歧視。我認為下層社會主要指沒有生產資料、僅僅依靠出賣勞動力而維持生計的人,他們在夾縫里求生存。他們往往沒有文化,不在乎尊嚴,更談不上自信。更重要的是他們往往睚疵必報、斤斤計較、互相踩踏。
( _7 z8 x9 ^3 _, \  |. B在文革的時候,最下層的臭老九是文化程度高的。在社會上,沒有文化的社會青年最講面子,為了面子不惜拼命。現在社會,很多大學生去當網絡監督員,不在乎尊嚴,更談不上自信。
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發表于 2018-9-3 10:48:51 | 只看該作者
哎,在下層和中層之間徘徊!
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發表于 2018-9-3 10:54:07 | 只看該作者
一個人要有一定的財富和資產才能有自己的原則和立場。
# Y$ p/ e' A. P4 I; D" L我看現在的老板為了賺錢沒有任何原則。為了保住現有的生活不敢有任何立場。
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發表于 2018-9-3 10:56:41 | 只看該作者
人以類聚,物以群分
! x; q4 b+ f+ |& [" w木門對木門,竹門對竹門
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發表于 2018-9-3 11:01:34 | 只看該作者
還是有感同身受的感覺
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發表于 2018-9-3 11:03:26 | 只看該作者
每個人把自己手里的東西,盡快去給予最需要它的人。這樣很快每個人都能得到自己想要的東西。所以,我們不要緊緊盯著自己想要的,而是要把自己擁有的分享給別人。$ P/ V" D( {6 ~& E
當年吃不飽穿不暖(所謂3年自然災害)的時候大家都講究無私奉獻,獻出一切,最后無償支援了世界上很多國家,養了世界上最多的公務員,我們一直什么也沒得到/ b7 s9 v- U( X& L( ^9 N
10#
發表于 2018-9-3 11:18:20 | 只看該作者
在我看來只有體制內和體制外的區別, 其他錢多錢少只是玩不到一起而已,
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