本帖最后由 Insigne 于 2017-8-1 16:12 編輯
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, V4 G- r6 v, ]1 d" c* \ 不是不想,而是環(huán)境造就的現(xiàn)在一代人對于婚姻看法的變化。9 J: a% b: U* o; W4 p
& I- c! `5 Q5 \# \. B 早一代人對于婚姻的定義可能就是找到一個門當(dāng)戶對的人,可能也說不上多喜歡,一起生活,不僅降低成本,還壓制了別人的閑言碎語。價(jià)值觀是否相容,性格是否合適,這些都遠(yuǎn)沒有快點(diǎn)在適合的年齡結(jié)婚那么重要。所以對于情感的要求可能不如這一輩的有些人那么高。
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) Z/ ?+ x3 Y8 r% j$ A4 J" n1 q9 f 現(xiàn)在呢,經(jīng)濟(jì)社會都比以前發(fā)展了,很多時候一個人也可以生活的很好了,大多數(shù)人更追求的是精神需求和真正的合適,比如三觀一致性格互補(bǔ),比如有好幾個相同的興趣愛好,更追求在一起的愉悅性和精神層面的合適性,所以對于婚姻,對于伴侶的要求是比以前要高的。' t8 C7 v; U7 j& [3 z8 R5 T( @
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基于以上我們可以比較:作為一個女生,遇到一個合適年齡的男生,和遇到一個三觀一致性格合適還能精神層面相通的男生,那個更容易?很顯然是前者。
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而在現(xiàn)代社會,基本上作為一個一個人也能生活的很好的人,一個人也能夠獲得很多樂趣的人,其實(shí)不需要兩個人一起來降低成本,也不需要兩個人一起來迎合傳統(tǒng)一輩的我們所覺得難以認(rèn)同的價(jià)值觀。所以很多人,其實(shí)并不希望找一個不合適的人來互相傷害,而是真正尋求真正能夠達(dá)到精神層面契合的人,這就很難。
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0 j" c3 Z& z, P; X( @4 C 所以 老一輩看重的是適合的年齡,而這一輩看中的,是適合的人。
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而這種轉(zhuǎn)化是有很多因素決定的,社會經(jīng)濟(jì)因素各位答主都說的很好,我就說說上一輩到這一輩價(jià)值觀的變化和身邊持有傳統(tǒng)價(jià)值觀的人的評判所帶來的影響的變化,還有學(xué)歷帶來的變化吧。8 r0 d* @7 G7 I. X& ^1 K
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1. 價(jià)值觀的變化
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; P! j8 u* B% |8 L; X* z5 ?+ F 以前父母那個年代,信息閉塞。而信息閉塞帶來就是價(jià)值觀的單一。所以在很多非發(fā)達(dá)城市的父母輩的價(jià)值觀里,到了“合適”年齡不結(jié)婚是可恥的,甚至是不孝的表現(xiàn)。當(dāng)你長期處在這種環(huán)境中不去接觸新的價(jià)值觀的話,自然會覺得這和吃飯喝水一樣是順其自然的。基于這一點(diǎn),父母輩的大多數(shù)人都是循規(guī)蹈矩,到了周圍人覺得該結(jié)婚的年齡結(jié)婚,在周圍人覺得該生孩子的時候生孩子,甚至并不會去思考 婚姻的意義到底是什么。這是價(jià)值觀單一的影響。7 S8 ]3 z8 k. t& I! W% E0 q1 d
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而在現(xiàn)代,信息暢通多了,信息的多元化和暢通帶來的是價(jià)值觀的多元化。而每一次接觸一種新的價(jià)值觀,人心里對于某一件事情是會有一個重新思考到重新認(rèn)識的過程。比如很多曾經(jīng)覺得應(yīng)該在“合適”的年齡結(jié)婚的人,接觸到更多元的價(jià)值觀的時候,會開始思考婚姻的意義,以及不結(jié)婚這種行為,到底真的是一種如很多父母輩所認(rèn)為“錯誤”的行為,還是一種可以被選擇的行為。當(dāng)價(jià)值觀比較單一的時候,人們會把很多真的是對錯的事情,和可以被選擇無關(guān)對錯的事情,一起放到要被評判對錯的籃子里,而多元的價(jià)值觀的碰撞,就是讓人們?nèi)ニ伎迹男┰瓉韱我粌r(jià)值觀里的錯誤的事情只是無關(guān)對錯的選擇,而哪些事情是真正需要被評判對錯的事情。) j6 u6 ^( X& s, P3 f8 n; u0 O( v4 A
* ]* L; o6 E( e/ ~ 所以這樣對于在“合適的年齡”不結(jié)婚這件事情,在單一價(jià)值觀里,可能是錯誤的,而在現(xiàn)在很多人眼里,是一種無關(guān)對錯的選擇,所以現(xiàn)在會有很多人選擇不結(jié)婚。0 |6 ^% j5 l b$ Q( ?/ G: I
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2.周圍傳統(tǒng)價(jià)值觀的影響因素變化了
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在以前,當(dāng)周圍的人都持有同種價(jià)值觀,而你并沒有脫離環(huán)境的時候,是很難逃脫這種價(jià)值觀的,就算意識到了,由于信息閉塞和人的流動性不大,違抗的成本是很大的。在上一輩,你可以說服父母,你說服不了所有人,抵抗不了所有人的閑言碎語。相信在很多時候,特別是非發(fā)達(dá)城市,父母輩的思想都是早日成家,寧愿不合適,湊合著過一輩子,也不要因?yàn)椴缓线m離婚遭人議論。而在那個時候,可能大多數(shù)人畢業(yè)找到工作了就穩(wěn)定下來,在一個地方過很多很多年,周圍的人也是那么一些,大多數(shù)人的人脈關(guān)系可能十幾年幾十年都不會變,這種周圍人的評論的影響就非常之大。
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: k" H4 ?% a6 N' Q 而現(xiàn)代社會,信息流動和人的流動性是很大的,在這種情況下,周圍人對于一個人的評判因子就不會給當(dāng)事人帶來像以前那么大的影響,當(dāng)你意識到周圍人對你的評判建立在你不認(rèn)可的價(jià)值觀里時,逃脫的成本比以前就小得多。比如原來你在村里,你不想結(jié)婚,三姑七婆每天來給你介紹對象,后來你受不了了跑去了大城市搬磚,三姑七婆也只能在過年的時候關(guān)心一下你了。這樣來看,周圍人因閉塞價(jià)值觀對你的評判,在信息和人的流動性比較大的時候,是沒有以前那么大的。4 r) ?7 i: M: m/ h. z
, c4 ^0 D2 W, m0 H 由以上兩點(diǎn)我們可以得到,價(jià)值觀的變化使得人們對于婚姻的看法發(fā)生變化,而周圍人建立在閉塞價(jià)值觀上的評判標(biāo)準(zhǔn)對于人的影響變小了,所以很多人在充分思考后,會重新開始思考婚姻意義,并且選擇逃離原有的閉塞價(jià)值觀帶來的影響,做出在“合適的年齡”不結(jié)婚的行為。
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+ ?6 y# X: _& a. C. l9 k 3. 社會人的學(xué)歷增高了
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在以前的父母輩,上了大學(xué)就相當(dāng)于高級知識分子,很多人讀完中專讀完高中就畢業(yè)了工作了,年齡大概23-26歲,工作了有了經(jīng)濟(jì) 來源,也就相當(dāng)于穩(wěn)定下來了。而我們這一輩,很多上了大學(xué),甚至讀碩士讀博士,畢業(yè)大概26甚至30歲。而學(xué)歷增高對于婚姻的影響有兩點(diǎn):一是會使人變得更理性,所以在選擇伴侶的時候,會增加很多理性的因素;二是大多數(shù)人在最高學(xué)歷畢業(yè)以前,都是沒有自己創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)來源的,并且可能還會換城市讀書,比起過去相似年齡的人,穩(wěn)定性是減少的。而理性人在自身不穩(wěn)定的時候,選擇進(jìn)入一段需要穩(wěn)定的關(guān)系是一種相對不大理性的行為,所以可能這也是很多適齡青年就算遇到喜歡的人,也不愿意早早踏入婚姻的原因。
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總的來說,隨著社會的發(fā)展和價(jià)值觀的多元化,其實(shí)很多事情,包括婚姻,都是可以被再定義的。而其實(shí),對于那些無關(guān)對錯的事情,基于每一種價(jià)值觀所做出的選擇都沒有錯。所以在擁抱多元價(jià)值觀的同時,我們也該尊重和包容每一種價(jià)值觀,尊重選擇在“合適”年齡結(jié)婚的人,也尊重喜歡一輩子獨(dú)善其身的人。而作為自己,對于那些無關(guān)對錯的人生選擇,也沒必要活在因?yàn)閮r(jià)值觀不同而爭執(zhí)的漩渦里,畢竟一輩子也就一次,按自己的心意去選擇就好。一輩子過得快不快樂不取決于別人怎樣看你,而取決于,無論怎樣,是不是這一生,除去那些不得已因素帶來的局限性以外,你想經(jīng)歷的,你想選擇的,是不是都努力沒有讓自己錯過。( o, L+ z1 L+ v: u9 R! A' h5 G
1 y$ L4 ^; Y3 e5 j( g作者:汪喵行 Hannah
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. x3 P7 K1 T1 B# u' F, M/ V" [. `來源:知乎 0 M \0 c6 y: z0 x. y4 d( X
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