本帖最后由 wangqing1 于 2014-12-11 13:44 編輯
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本經陰符七術譯文 ) g0 h3 }- K% p- e& K, [: J
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1、盛神法五龍
, ^, E& f9 |+ m; P8 s4 n1 L$ F3 C盛神法五龍,即:要使肉體和精神達到一種自然而然的狀態就要仿效善于調和五氣的龍。
7 I# X% U# h7 d6 P% I2 P盛神中有五氣,神為之長,心為之舍,德為之大;
1 j* f4 [) V, i Y& }5 _旺盛的精神中包含著五臟的精氣,精神是五氣的長官(最高統帥,家長),心是五氣的歸宿,(依附,家),德(依道行事)可以使五氣涵養壯大。0 p$ P& g+ Y7 `# y
養神之所,歸諸道。
. N7 p- x, L( ]1 T7 U正因如此,養神也是有一定的方式方法可供依循的。 + c8 @, L) U- @' L: ?2 _ R8 N
道者,天地之始,一其紀也,物之所造,天之所生,包宏無形化氣,先天地而成,莫見其形,道者,天地之始,一其紀也,物之所造,天之所生,包宏無形化氣,先天地而成,莫見其形,莫知其名,謂之神靈。 . o+ N7 d( ?! {: C7 v# } k
道是天地的起源,從人類有了歷史紀元起它就存在。道創造了萬事萬物,包括天也是它所生,道包容著無形的運動變化之氣,早在天地形成之前就有了,我們是看不到它的形狀,也不知道它叫什么名字,正因如此,人們稱它為神靈。 ( r6 X6 b& |9 T$ a2 S/ p
故道者,神明之源,一其化端。 2 l5 i! V, L# x5 B# |! k
因此,道又是神明的起源,是一切事物發展變化的開端。( z& w6 h* j! o) w
是以德養五氣,心能得一,乃有其術。術者,心氣之道所由舍者,神乃為之使。
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