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佛前十不求——對職場心境有好處

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1#
發(fā)表于 2014-6-14 08:50:20 | 只看該作者 |倒序瀏覽 |閱讀模式
本帖最后由 逍遙處士 于 2014-6-14 08:55 編輯 4 I5 t& O/ J8 _6 N; e" q1 k- z
* ?2 V5 m! {1 B/ x; D
轉(zhuǎn)自:http://www.daode.org/jwsx/2012/1100.htm! s1 W9 U. S1 G: B
+ S+ l( o9 G+ _' n( Q+ z0 }
佛前十不求
+ z' b5 m7 O9 i% r+ F* f5 z
一不求,身無病,身無病苦貪心生。- Y. V6 N" U" `1 X$ Q3 h. g1 y5 t2 C$ ?( q
要以病苦為良藥,厭離娑婆菩提行。

/ L1 w2 k! Q3 s* K) T
9 ], _/ D5 H3 v# E) r
二不求,事無難,磨難更使道心堅。
" D8 x+ u$ x8 J3 Y踏平坎坷成大道,一次挫折一層天。

( r  _7 J, ?5 b5 ^$ v. I& E0 p& g1 P* j0 B: _5 b
三不求,心無障,心無障礙易自狂。" `6 C. G2 V* }2 Y1 D/ U4 L4 e' R
心田常除煩惱草,無明化作無量光。

' Y# P. J! j9 h% B4 u
$ J/ r. r$ B* Z4 @
四不求,利于我,執(zhí)著利我三途車。% `! e# U; M3 ?7 g3 |
愿替眾生受病苦,令諸眾生得歡樂。
) S4 a7 p5 a9 j6 _1 n. _
/ A& t6 K, c/ O, I  M
五不求,不招魔,無魔磨煉不成佛。! z. e9 T8 @, b6 l! u; r
魔是修行好法侶,德高自能降眾魔。
3 e6 N/ m! L) Y9 u- ?& Z
2 ^% p1 _5 i$ u- W3 n0 }
六不求,事易成,人處順境難修行。
% N+ H- D! K6 s! Y逆境順境無分別,事成事敗應(yīng)等同。

3 t) s4 `" E1 i) i6 y- c4 _
7 D. L5 _* g1 Y, I& T1 o
七不求,名和利,貪圖名利墮輪回。$ G9 Z; D" ~0 h% w/ i
常覺名利如夢幻,甘作默默無聞人。
4 u! ^4 L: J) g; W7 y
# V5 I$ f/ Y+ w
八不求,人報答,望人報答路偏差。
# Y1 h0 i4 [, U% E- e# M4 i隨緣了業(yè)了生死,無欠無賒好還家。
: j8 v/ X# |9 x0 ^

$ W9 d. X2 m& e3 m; ]' Y2 ?
九不求,申屈冤,忍屈受冤舊債還。
7 k, F2 F5 P! s, ^7 l& J別人打罵是助行,寵辱全忘功德全。
; m+ J: C: n$ E) b# }% g2 b
0 E% w6 b6 i% r
十不求,人幫我,自力更生不攀緣。! ]) v" o; t0 V& J
有所求時都是苦,無所求后得自由。
. c! ~9 Y9 z1 i' t; U' x8 w1 n. t

點評

菩提本非樹,何為明鏡臺?什么才是物?如何叫塵埃?  發(fā)表于 2014-6-14 13:10
處士難得不酸  發(fā)表于 2014-6-14 09:58

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LIAOYAO + 1 喜歡

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2#
發(fā)表于 2014-6-14 09:02:38 | 只看該作者
沒看懂,樓主,要求自己, O- Y7 P0 Z! U7 d
有病
, i* D9 A2 {" {+ u  A7 r9 D遭難
. F+ K' D1 s! X; ~4 a5 L神經(jīng)
' `& _+ |3 w( W9 m; v0 \坑己$ G3 e! s2 e9 }$ _' U4 l6 U
著魔' t" U  n/ Z( x# ^  g
撞墻* J6 {2 s. T5 C, y
無利
  b4 i" @7 T3 Z5 j& \" I3 P忍冤( P! l2 U+ z: R; s
除了最后一條,其它妥妥我黨幾十年的良民。
6 f3 m% Q& T# v樓主該吃藥了,樓主不妨到國家信訪局門口給訪民們說說,看大伙不掐死你的

點評

明顯是佛教的理論為啥要安到X黨上?  發(fā)表于 2014-6-14 10:08
3#
發(fā)表于 2014-6-14 09:11:21 | 只看該作者
不懂。是佛學(xué)道理?
4#
發(fā)表于 2014-6-14 09:13:33 | 只看該作者
士子又開始研習(xí)佛理了?哈哈  b3 ~) Q8 ^- W5 Q3 J. @- n
5#
發(fā)表于 2014-6-14 10:01:55 | 只看該作者
至人無心何厚薄,我自懷私欣所便。耕田欲雨刈欲晴,去得順風(fēng)來者怨。若使人人禱輒遂,造物應(yīng)須日千變。今我身世兩悠悠,去無所逐來無戀。

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6#
 樓主| 發(fā)表于 2014-6-14 10:43:03 | 只看該作者
宇宙立方 發(fā)表于 2014-6-14 09:02
' x% p; y/ m: N6 _2 k5 I沒看懂,樓主,要求自己
$ |- d2 z' j& K. r, F有病
3 D$ d0 p$ m4 s# A. L遭難
' l- n' d" j) @$ z# \
是“不求”,不是“反求”。是不求無病,不是反求有病。# }" |, x* r$ ~1 o
) A# g& H& m9 p% m9 C( D$ |) l. P0 @  f
開頭三個字說“沒看懂”,既然說沒看懂,就不該有后面許多話。即使看懂了,就更不該有。( d  \! }" b! T0 i5 F5 i4 y
7#
發(fā)表于 2014-6-14 11:08:10 | 只看該作者
只怪這年頭大家的心都靜不下來了,不管搞什么都是大忌啊。
8#
發(fā)表于 2014-6-14 11:53:09 | 只看該作者
學(xué)士,鄙人有一事不明,所謂一不求,身無病,身無病苦貪心生。,這從語意上來講,不求身體沒病,不就是求身體有病嗎,還說身體沒病就會貪心生,這不是說身體沒病就會沒事找事,還是有病的好。, |; r% s! Q  C
難道佛教是讓信眾自虐嗎,那不成邪教了嗎。像那九不求,用到工作中,不成受氣包了。還有五不求,可以理解了勇敢地扶跌倒的老太太吧" s( u+ B% C4 i: }
活的夠不容易了

點評

這詩明顯是寫給我們眾生看的,眾生往往只看到有病等的負(fù)面影響未能看到其中隱含的另一面,其實是有些矯枉過正的意思。真成佛了,自身都是空的有何來病的概念,人之大患,患其有身。  發(fā)表于 2014-6-16 16:42
宗教的東西向來比較復(fù)雜,金九我的理解,世間人可分為三類:菩薩,覺者,眾生。菩薩是來超度眾生的,二者就像是相互依存的兩面,如同陰陽。對前二者而言是不存在求這個概念的,因為他們知道求了沒用,有病無病一....  發(fā)表于 2014-6-16 16:38
不求身無病,實際上已經(jīng)告訴你:要自律,循道,自然無病。 佛法宏大,人能弘道,非道弘人。  發(fā)表于 2014-6-14 17:59
一不求,身無病,身無病苦貪心生。樓主給出的答案是正面順推的字面解釋:要以病苦為良藥,厭離娑婆菩提行。 逆推的:身無病則貪欲乃生。貪欲生必破戒退道。知病性空病不能惱。以病苦為良藥。實際上前后要顛倒  發(fā)表于 2014-6-14 17:53
儒家,有退一步海闊天空?;接校蚰愕淖竽?,你要送右臉給他繼續(xù)。東方西方大道歸一啊。  發(fā)表于 2014-6-14 13:14
要多學(xué)語文知識啊。  發(fā)表于 2014-6-14 12:51
“不求身體沒病,不就是求身體有病嗎”……不能這樣理解吧。  發(fā)表于 2014-6-14 12:20

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參與人數(shù) 1威望 -1 收起 理由
伏虎降龍 -1 邏輯有點混亂。

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9#
發(fā)表于 2014-6-14 12:37:59 | 只看該作者
隨遇而安。
* I* c# u( M6 L# f' H
10#
發(fā)表于 2014-6-14 13:05:21 | 只看該作者
我不信佛,一直認(rèn)為宗教是騙人的玩意
7 L  l# t- {* p7 @5 \7 k! H  }9 F3 i) w; q
講道理就是把話講的明明白白,人人都看得懂,何必像佛學(xué)那樣搞得玄乎

點評

宗教也是心理學(xué)的重要組成部分,心魔是也,似乎很多學(xué)心理學(xué)的都會多少學(xué)宗教典籍  發(fā)表于 2014-6-17 13:02
宗教,現(xiàn)代劃歸到哲學(xué),這一點,天朝中學(xué)就已經(jīng)開始灌輸了。所謂人生觀與方法論是也。  發(fā)表于 2014-6-14 13:17
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