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佛前十不求——對職場心境有好處

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1#
發表于 2014-6-14 08:50:20 | 只看該作者 |倒序瀏覽 |閱讀模式
本帖最后由 逍遙處士 于 2014-6-14 08:55 編輯 " @- N$ Z) k: e% }4 w" Q
4 O5 U- s% ?) M5 j& I! c
轉自:http://www.daode.org/jwsx/2012/1100.htm
6 g  D, P/ Y/ ~+ P4 L/ w0 N4 Q: H" ]) F# u
佛前十不求/ d4 @9 d' |3 Q
一不求,身無病,身無病苦貪心生。
5 V0 z4 C+ e* J* {" p2 z7 m: k要以病苦為良藥,厭離娑婆菩提行。

/ V8 \2 o: E- w& u) N! y
* {% m$ g5 g6 c: x" }
二不求,事無難,磨難更使道心堅。
8 t: _/ ^! T7 n  t# W9 X踏平坎坷成大道,一次挫折一層天。

" `$ d+ t9 w$ K0 {/ b- G
% G% `2 \! U) n9 c7 S) K/ Y
三不求,心無障,心無障礙易自狂。0 T4 }+ k# K  G' b- U
心田常除煩惱草,無明化作無量光。

: Z6 L7 }5 I& z+ E# N! ~: N
1 ~+ U7 y- F' `: U) F2 I1 G
四不求,利于我,執著利我三途車。
2 l: {* n3 {* @" T2 k愿替眾生受病苦,令諸眾生得歡樂。

. R$ B" X. f$ s" }, y* m) `5 X
# X  E, l2 N0 d: K
五不求,不招魔,無魔磨煉不成佛。  z( E) |+ k5 k, m1 x4 q; z
魔是修行好法侶,德高自能降眾魔。
5 h) \0 N: @3 p1 J! C
; k, N4 z* g, S. T; D
六不求,事易成,人處順境難修行。; ?5 S! h( ~* N. c# v4 A
逆境順境無分別,事成事敗應等同。
" h1 A$ q2 T; ]0 P- b2 Q. ]
* Q. @! i, J! u2 V2 |
七不求,名和利,貪圖名利墮輪回。% W$ \- E9 N/ a5 N
常覺名利如夢幻,甘作默默無聞人。

5 j- D- {6 o; b
$ `' ~7 z+ A# R# b% K2 ?. L, I4 @
八不求,人報答,望人報答路偏差。* V. g0 d) Q2 l) u) e  ]# R+ }
隨緣了業了生死,無欠無賒好還家。

. O3 ~) {2 m% @6 t4 g; O0 _2 \8 O$ u5 x
九不求,申屈冤,忍屈受冤舊債還。
; k" |& N6 \3 l別人打罵是助行,寵辱全忘功德全。
* T6 T& U) z* e/ _  B

' [5 d6 |( ^3 e/ E( k( n
十不求,人幫我,自力更生不攀緣。
9 i9 p* O0 n/ d+ h5 A$ Y有所求時都是苦,無所求后得自由。

( o3 M" I7 Z3 X0 E/ Z- Q, B

點評

菩提本非樹,何為明鏡臺?什么才是物?如何叫塵埃?  發表于 2014-6-14 13:10
處士難得不酸  發表于 2014-6-14 09:58

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參與人數 3威望 +3 收起 理由
好方案 + 1
zerowing + 1 支持下
LIAOYAO + 1 喜歡

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2#
發表于 2014-6-14 09:02:38 | 只看該作者
沒看懂,樓主,要求自己
" X& m( I. k( E" W有病. P" r9 f- ~; [( }  `( z
遭難
0 s  i; ~% ?" J; S/ r0 M  h神經/ H+ V5 d$ z. x" A
坑己
6 [$ P8 Q0 K' P% B4 t' L著魔4 x1 i$ R5 H& |$ T% M
撞墻  W) Y" C' ~; u( x0 U
無利* y8 P! J/ H' j3 ?9 `8 }
忍冤% C* G% t6 u2 k
除了最后一條,其它妥妥我黨幾十年的良民。
  J9 c3 v. m3 U+ ?/ Z樓主該吃藥了,樓主不妨到國家信訪局門口給訪民們說說,看大伙不掐死你的

點評

明顯是佛教的理論為啥要安到X黨上?  發表于 2014-6-14 10:08
3#
發表于 2014-6-14 09:11:21 | 只看該作者
不懂。是佛學道理?
4#
發表于 2014-6-14 09:13:33 | 只看該作者
士子又開始研習佛理了?哈哈
- l: ]0 I& N+ |* e* S( n; F' q
5#
發表于 2014-6-14 10:01:55 | 只看該作者
至人無心何厚薄,我自懷私欣所便。耕田欲雨刈欲晴,去得順風來者怨。若使人人禱輒遂,造物應須日千變。今我身世兩悠悠,去無所逐來無戀。

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參與人數 1威望 +1 收起 理由
逍遙處士 + 1

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6#
 樓主| 發表于 2014-6-14 10:43:03 | 只看該作者
宇宙立方 發表于 2014-6-14 09:02 . s8 }, b6 E' h$ y; `* A+ a
沒看懂,樓主,要求自己
; d3 W7 S) I( P有病
0 T) `1 {' J9 k遭難
: k7 K3 G& g) T' C! X1 R) `( f
是“不求”,不是“反求”。是不求無病,不是反求有病。! F& G9 j) _% Y  A0 E" ]# w* U

: L" U) W! `) S& B. A1 v) q開頭三個字說“沒看懂”,既然說沒看懂,就不該有后面許多話。即使看懂了,就更不該有。
! V6 _( s" g( Q9 s9 @! o$ X
7#
發表于 2014-6-14 11:08:10 | 只看該作者
只怪這年頭大家的心都靜不下來了,不管搞什么都是大忌啊。
8#
發表于 2014-6-14 11:53:09 | 只看該作者
學士,鄙人有一事不明,所謂一不求,身無病,身無病苦貪心生。,這從語意上來講,不求身體沒病,不就是求身體有病嗎,還說身體沒病就會貪心生,這不是說身體沒病就會沒事找事,還是有病的好。
3 \% u6 O$ j: `, k: \  x7 w. J難道佛教是讓信眾自虐嗎,那不成邪教了嗎。像那九不求,用到工作中,不成受氣包了。還有五不求,可以理解了勇敢地扶跌倒的老太太吧% \0 \6 u7 N2 W' V- F! F0 N
活的夠不容易了

點評

這詩明顯是寫給我們眾生看的,眾生往往只看到有病等的負面影響未能看到其中隱含的另一面,其實是有些矯枉過正的意思。真成佛了,自身都是空的有何來病的概念,人之大患,患其有身。  發表于 2014-6-16 16:42
宗教的東西向來比較復雜,金九我的理解,世間人可分為三類:菩薩,覺者,眾生。菩薩是來超度眾生的,二者就像是相互依存的兩面,如同陰陽。對前二者而言是不存在求這個概念的,因為他們知道求了沒用,有病無病一....  發表于 2014-6-16 16:38
不求身無病,實際上已經告訴你:要自律,循道,自然無病。 佛法宏大,人能弘道,非道弘人。  發表于 2014-6-14 17:59
一不求,身無病,身無病苦貪心生。樓主給出的答案是正面順推的字面解釋:要以病苦為良藥,厭離娑婆菩提行。 逆推的:身無病則貪欲乃生。貪欲生必破戒退道。知病性空病不能惱。以病苦為良藥。實際上前后要顛倒  發表于 2014-6-14 17:53
儒家,有退一步海闊天空。基督有,打你的左臉,你要送右臉給他繼續。東方西方大道歸一啊。  發表于 2014-6-14 13:14
要多學語文知識啊。  發表于 2014-6-14 12:51
“不求身體沒病,不就是求身體有病嗎”……不能這樣理解吧。  發表于 2014-6-14 12:20

評分

參與人數 1威望 -1 收起 理由
伏虎降龍 -1 邏輯有點混亂。

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9#
發表于 2014-6-14 12:37:59 | 只看該作者
隨遇而安。; ^: P2 C2 Z0 {1 Q  R" X! b' ^
10#
發表于 2014-6-14 13:05:21 | 只看該作者
我不信佛,一直認為宗教是騙人的玩意0 G) S& H. G) }

" B2 v+ b7 A5 |. G8 |( c- r講道理就是把話講的明明白白,人人都看得懂,何必像佛學那樣搞得玄乎

點評

宗教也是心理學的重要組成部分,心魔是也,似乎很多學心理學的都會多少學宗教典籍  發表于 2014-6-17 13:02
宗教,現代劃歸到哲學,這一點,天朝中學就已經開始灌輸了。所謂人生觀與方法論是也。  發表于 2014-6-14 13:17
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