在別處引幾句沒頭沒腦的話,供大俠一哂:
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6 q& _) Z& r/ C1 }你在實踐中體會到并能運用的東西,比什么圣賢書都重要,沒什么對錯可談。或者說,天然正確。( N) j+ I {* t( C; g
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但你這里有此一問,大概是問這種感悟與陽明先生所述是否一致,這里隨便說說。3 W) Z' p# E' ]6 U c* J% I. E
+ F% B* i# y5 T8 L) ^& R! E1 e! p+ N陽明先生在做文章,搞體系建構,所以列舉了七種狀態,而你就一種,實際上就是平常心。
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這也就夠了,畢竟心學的東西重點在于體悟,多說無益。5 d7 j& Y6 s, B
% l3 o5 A F7 f7 Q* a x$ _+ s我覺得需要補充的倒是心學外的東西,比如說賣油翁談的是善射者被善瀝油者折服的事情。
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同樣地,我們可以相信,陽明先生心學功夫再深,如果此前沒有練習過,面對賣油翁還是一樣的結果。
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這就可以看出心之外,物的重要性。' r+ ^+ t# A( ]0 a4 y: ?
! X8 y8 {5 C, K. y, n$ y& j簡單地說:
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: d5 ?7 Y. G s2 c0 o, ]做事情的基本水平在于與物反復交接,通過經驗和感悟來提高水平。) z1 h2 O! x8 R5 W
; o/ k+ V! O( t6 X6 s$ T6 F" Y5 e, `這個階段重點在物,在于那件事情的特殊規定性。
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(當然心態還是重要的,但是,正確心態不是全部,也不是心態正確,就能學好任何東西,每件事情都有它自己的特殊性,需要反復同各種方式去了解體會才能把握。)
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& i( `9 f- E. |/ L9 Q而真正做事情時,尤其競技比賽,要靠平常心來達到水平的正常發揮甚至一定程度上的超水平發揮。
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