在別處引幾句沒頭沒腦的話,供大俠一哂:. V3 a3 m1 c7 o" N0 \8 d
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; ] t- S) @5 w, }你在實踐中體會到并能運用的東西,比什么圣賢書都重要,沒什么對錯可談。或者說,天然正確。
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但你這里有此一問,大概是問這種感悟與陽明先生所述是否一致,這里隨便說說。
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\# N, B+ w8 G. a3 U陽明先生在做文章,搞體系建構,所以列舉了七種狀態,而你就一種,實際上就是平常心。
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9 ?* C7 }) r. r- R- ~, x這也就夠了,畢竟心學的東西重點在于體悟,多說無益。
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6 y. b( v! |. @我覺得需要補充的倒是心學外的東西,比如說賣油翁談的是善射者被善瀝油者折服的事情。
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. I8 H+ A; Z8 p1 ^( p% i2 i# r W同樣地,我們可以相信,陽明先生心學功夫再深,如果此前沒有練習過,面對賣油翁還是一樣的結果。8 m9 q# X) e, G
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這就可以看出心之外,物的重要性。
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簡單地說:
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做事情的基本水平在于與物反復交接,通過經驗和感悟來提高水平。
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這個階段重點在物,在于那件事情的特殊規定性。) Q" q" k9 F& i; G3 E, D d
* Q9 H* \& I5 z8 b: \7 Q(當然心態還是重要的,但是,正確心態不是全部,也不是心態正確,就能學好任何東西,每件事情都有它自己的特殊性,需要反復同各種方式去了解體會才能把握。)" G" ]5 Z' O) R+ e# R; T; v
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而真正做事情時,尤其競技比賽,要靠平常心來達到水平的正常發揮甚至一定程度上的超水平發揮。% d% F3 E5 d% y. X
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