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你說錢能衡量一個家伙嗎？應該說能，或者說大致能，你說絕對能嗎？這個就不好說，尤其在國內，絕對說這個，就沒有依據，起碼阿拉這么認為，
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阿拉用人，都先問人家身價，這體現了對人的起碼尊重，自由社會，不是哪個家伙你都可以拉來給你做事的，你以為是奴隸社會啊？不談自己身價的，阿拉從來不用，這是一個基本原則，就像娶老婆，沒弄清對方的身價，貿然就娶了，后果肯定很嚴重，尤其在中國，
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8 n) T o2 H! l% N: |3 b 身價體現了一個人的大致能力，起碼俺認同它，人家花功夫念書了，做事了，到世界各地去了，看了無數的東西，這都是有成本的，是投資的，投資就必須有回報，否則一個社會怎么循環？# n% n0 t3 n3 z N
6 y5 V+ b) W. m" T 存錢是投資，人家把本應該存起來的錢投資自己了，就應該沒有利息、沒有收入？俺不認同這個觀點，
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5 G5 q( _- |0 g/ J. W 但有一個問題，你給自己開價了，要尊重這個價格，不能自己毀棄這個東西，要秉承這個東西，自己是認帳的，這就非常好，你不能對人家開了你自己的身價，到時候你自己不認這個，大家就都比較尷尬，你一直認，你就無敵，人家也認這個價碼，
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有人與阿拉討論以前不是這樣的，對的，以前不這樣，但以前有更宏大的目標，可以不要眼前的東西，舍棄了是無所謂的東西，阿拉20多歲，領導說，再有20年共產主義了，到時候啥都有，除去老婆你要自己找，其它都有，是現成的東西，1 g. P" M5 B1 C2 P/ E
1 {: Y9 |7 x A/ i' e; X& T/ M 當共產主義被其它東西代替了以后，一定還得有一個替代物的，否則社會就亂套了，你干活，要得報酬，你信了那些‘事成有重謝！’最終不就餓死了嗎？所以，干活，得銀子，是天經地義的事情，沒錯的，誰說有錯，請他出來說一下他的理論，哈+ D% H. i4 D7 o# A! V* S' v
K5 Z8 ~ H! k5 u5 m 但，銀子有時可以衡量一個家伙，有時候不行，當一個社會結構沒有完全透明的社會運作時，就不行，6 m8 f) R- E f9 h
5 s# ^$ ^' M3 J1 H 當你認為一個家伙有很高的身價的時候，就必須具體分析他，他都玩過什么？他是怎么成為高人的，5 d* G Q1 p5 T5 [1 B' s- o
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當一個家伙哪里都沒有去過，沒玩過什么，就突然成為高人了，就不值得信任，他吹什么，你都不必在意，沒有意義，你拿一個東西放他面前，讓他說說這是什么？讓他談談碳纖維，談談碳纖維怎么做接頭？怎么連接？他立時就會現出原形的，這個你不必懷疑，你問他，他也答不出來，你之所以問不倒他，也許是你連他都不如，被他唬住了，你把他的獅子皮外套的拉鏈拉開，你會看到，他實際就是一種普通綿羊，你再試驗他一下，拿一個獅子模型擺他前面，看他什么反應？是搏斗，是逃跑？假如還逃得掉，就起碼是一只狐貍，跑都跑不掉的，就一定是綿羊，
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) G( b3 G1 S1 d" I 再說銀子是不是能衡量一個家伙，你把一捆銀子擺桌子上看看，看到真銀子了吧？說說這個東西怎么玩？假如人家三下五除二說了，說完把銀子放抽屜里了，那還就是可以用銀子衡量他，
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假如不能，當他看到銀子了，一方面露出對銀子的極度渴望，而另外一個方面開始支支吾吾了，這就說明他就是徹頭徹尾的綿羊，一個大侃爺，沒見過大侃爺吧？就阿拉這樣，哈哈，
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發表于 2012-11-25 13:45:37
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