技術的意志

solo0352

《莊子.人間世》
/ ~9 Y) s: }& j: `  c4 g' g) f5 I匠石去齊國，見櫟社樹。其大蔽數千牛，其干百圍，其高臨山。
3 I- o7 U  A1 \& d; A" z 匠伯不顧而走， 弟子卻看呆了，問到：“我跟您學藝，未嘗見這樣美材。您怎么看也不看？”
師傅說：“算了吧，那是無用的散木，做船會沉，做棺槨會速朽，做柱子則會遭蟲蛀。這是不才之木呀！正是因其無用，才能有這樣的壽命。”
7 e+ G* M& ^7 B- r$ X* y 匠石回到家，夜里夢見社樹對他說：“我若是文木，果實熟了就會被采摘，枝條被折斷，會受累于自己的才能而不能盡享天年。我想要做到這無所可用的地步已經很久了。你是將死的散人，又何必來猜度我這散木呢？”
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    莊子說：那個支配人者，生活于混亂中；
; w* F/ S" T9 C5 Y! z+ A9 o4 t　　         那個被人支配者，生活于悲哀中
                如果你支配他人，你生活于混亂中；
                如果你允許他人支配你，你將會生活在悲哀中，因為一個奴隸是不會喜樂的。
8 E4 ^/ F: E6 {2 h3 O    莊子說：筆直的樹被最早砍倒，
. @$ K6 K  u3 E' I　　         清澈的泉被最先榨干。
- p* @+ v% P- I4 H     如果你能積聚很多財富，那么他們貧窮了，你富裕了。如果你能成為亞歷山大式的人物，那你就有了一個巨大的王國而他們是乞丐了。如果你能變成一個大學者，那么你很有知識而他們是無知的、是文盲。如果你能變成品德高尚的、信仰宗教的、值得尊敬的、有道德的人，那么他們就是被譴責的，他們就是罪人。但是兩極性在延續，你在與他人爭斗，你試圖高人一等。
    莊子說：如果你修養你的品德來炫耀別人的話，你就不能避免禍患。
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兩岸猿聲啼不住

暗修道德，和光同塵。

2266998

夫子率眾弟子，拿著子貢笑納的銀兩，穿著當時最好的皮袍子，坐著上等的馬車，由高等級的武士駕馭，周游列國十數載，不外乎是宣傳一個理想，那就是‘克己復禮’，

逢宴請，肉都由侍者切好了才吃，不正者，不食，夫子成為最大的圣人，被千古頌揚，
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2 w2 a7 W- E$ T3 m; M8 F老子，國家圖書館長作夠了，再不見天下有圣賢了，獨自騎青牛出函谷關而去，臨出關，實在是架不住大家的請求，寫下了5000字的千古奇文，顛兒了，在世間再未露面，按理說不應該寫這個，哈哈，
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# [3 F6 a% v) B9 v) R春秋時代多圣賢，為什么啊，都把自己的理想講出來，甭論是合縱還是連橫，反正有自己的思想，得到千古頌揚，
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, A. W- b/ K$ w: z2 y; T不僅中國人這樣，外國也一樣，華盛頓要振臂一呼，成就一個偉大的國家，英王要在電臺告訴國民，誓與英倫共存亡，絕不會撤往海外，并且子女也會留在英倫，誓與老希死磕，哈哈

愛迪生也會把他的偉大發明展現于世人，告訴大家科學的未來，也不錯的，
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你看蓋茨，看喬布斯，都是向世人證明他，爺行啊，是一條漢子，屹立于天地，
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. n* O* S8 i: f$ r/ ~# f$ {( G蒂貝茨上校，把投出核彈的B29，以他母親的名字命名，告訴世人誰是他媽，一個偉大的母親，哈

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; p$ }3 L. \3 b假如，既不能做老板，也不能打工，不能領導他人，也不能被人家領導，那世界會什么樣子，哈


大蝦，你有些論斷是比較逗，阿拉在技術上有時偏激，追求極致，不喜歡湊合，但在社會生活方面是完全入世的，沒有社會隔閡，哈哈

goodluck6123

高手很多啊，大家在這暢所欲言，不也是百家爭鳴嗎！哈哈！

chidiandong

兩岸猿聲啼不住 發表于 2012-11-15 18:20
$ q6 ]; d* \$ q$ t" J" w; {& \暗修道德，和光同塵。

, u! N7 \- Y  [% o5 O{:soso_e113:}

chidiandong

{:soso_e113:}

solo0352

2266998 發表于 2012-11-15 18:23
夫子率眾弟子，拿著子貢笑納的銀兩，穿著當時最好的皮袍子，坐著上等的馬車，由高等級的武士駕馭，周游列國 ...

你和孔子是同道中人？
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有兩類自我。你會在沒有修養的、沒有開化的、沒有受教育的人身上發現粗俗的自我，然后，有一個有教養的自我，高尚嫻雅，文質彬彬，灑了香水，很微妙；你不能察覺到它。它總是擺出謙卑、謙遜、單純的姿態——這些都是裝腔作勢。孔子是文明人的典型，他信奉文明，他說必須遵循規矩，必須施加嚴格的紀律，因為生命是一場斗爭。不要無謂地向任何人挑釁。保存你的能量，因為在某些斗爭里你需要它。所以，不要不停地跟每個人爭斗，因為那是沒有必要的。保存能量。然后，當真有必要時，你能爭斗，但是那個斗爭應該是文明的、有修養的。怎么坐，怎么站，怎么移動，怎么行為——孔子對這些有規定，因為存在著成百萬的自我，你必須找到你的道路，穿過這個巨大的自我叢林。而且，如果你想要達到目的，不要無謂地和每一個人、所有的人有沖突。僅僅經過，以這樣一種謙卑的態度經過，那樣沒有人會阻撓你。
  孔子和馬克思是同道中人，因為孔子，一個宗教性的國家，中國才成為共產主義的產物，絕對的唯物主義哲學的產物。孔子一直是中國的中堅力量，因為儒家的趨勢是絕對政治的、外交的、唯物主義的，讓印度成為共產主義的就很難。讓中國成為共產主義的非常非常容易——這么突然，這么輕而易舉。
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zyz4190

哈哈，有和998抬杠的了！

AZ2012

大蝦，你有些論斷是比較逗，阿拉在技術上有時偏激，追求極致，不喜歡湊合，但在社會生活方面是完全入世的，沒有社會隔閡，哈哈
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: U& k, X2 R* x. I) K# O3 p+ j998
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您是我遇到的第一人！！！

大禹123

我什么時候能發明X氏定理