單純的技術(shù)會有滿足感嗎？

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       偉大的愛因斯坦在死的時候被人問：如果還有下輩子，你想做什么？他說他只想做個修水曖管的工人，再也不搞技術(shù)了，他認為他的技術(shù)對于世界不是祝福，而是禍因。
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! D  b% J0 K" ], k$ N4 W) P       做技術(shù)做到一定時候，特別是機械，稍微對生活保持一點敏感性的人，就會產(chǎn)生很多問題，總覺得缺少了什么。其實終根到底是沒有滿足感。為何？老子說：道可道，非常道，即真理不可言說。即使用邏輯說服了你的頭腦，但你的心仍然是封閉的，不會有任何改變發(fā)生在你的生活中，克里虛那穆提講了那么多，最后他說他的話被別人當成娛樂了，更不要說我們普通人了。還是把搜集來的故事與大家共享。其中滋味，各自領(lǐng)悟。

8 v0 W6 _+ z& O/ G+ l5 C/ ~      有人問睦州大師：我們每天要穿衣服、吃飯——怎樣才能從這一切中解脫出來？
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3 B% d7 D( `3 ^- L3 y. c( S　　睦州回答說：我們穿衣服、我們吃飯。
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　　問的人說：我不明白。
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　　睦州答道：如果你不明白，那么就穿你的衣服、吃你的飯。

要是他拿同樣的問題去問佛陀的話，他會得到不同的答案。佛陀將說：一切都是虛幻的——吃飯，穿衣，一切都是虛幻的。要變得更加覺知。要看到世界的虛無性和夢幻性。要變得更加覺知，不要試著去尋找怎樣從這一切中解脫出來，因為一個人怎么能夠從夢境中解脫出來呢？一個人只要變得覺知，他就出來了。你見到過從夢境中解脫出來的人嗎？夢境是不真實的，你怎么能從中解脫出來呢？不可思議的是，你首先進入了它！現(xiàn)在你又在自找麻煩，詢問如何從那兒解脫出來。你是怎么樣進入夢境的？就是憑著你相信它是真實的。那就是為什么人會進入夢境——相信它是真實的。所以，你只要放棄你所相信的，看到它是不真實的，那么你就從夢境中出來了。要出來是沒有什么步驟的，也沒有什么技巧和方法。佛陀一定會說：瞧……不的整個生命是一場夢——然后你就解脫出來了。]
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; }$ k9 J# g( a9 o* u　　要是去問中國的天才孔子——他具備平衡的頭腦，既不外向，也不內(nèi)向——他將會說：沒必要從中解脫出來。遵循某些規(guī)則，你將能夠享受這些東西?？鬃訒o出一些規(guī)則；而那些規(guī)則必須遵循，這就夠了。人不需要解脫出來。一個人只要合理地安排他的生活就行了。這個人甚至應(yīng)該合理地安排他的夢境的生活?？鬃诱f，即使在你的夢中你也會做錯事，你必須反省——在你醒著的時候，你一定是在什么地方出了差錯，否則你怎么會在夢中犯出錯呢？安排好某些事，平衡好某些事——那就是為什么他有3300條規(guī)則。

( H4 z" Z6 u# k　　但是如果在日本，一定會有截然不同的回答。
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8 j0 }! I! [4 c* h       睦州回答說：我們穿衣服，我們吃飯。

　　如此簡單的一個回答——有十分的可能你會錯過它。你可能會想：他在說什么？看上去它好象是廢話、胡話。那個人問：我們每天要穿衣服、吃飯——怎樣才能從這一切中解脫出來？而睦州回答：「我們穿衣服，我們吃飯?！?font class="jammer">* S* u4 N6 l1 D5 q

　　睦州在說什么？他在暗示什么？這是一個巧妙的暗示。他說的是：我們也這樣做——我們吃飯，我們穿衣服——但是我們是那么全然地吃，以至于吃的人不存在了，只有吃存在。我們是那么全然地穿，以至于穿的人不存在了，只有穿存在。我們走路，但沒有走路的人，只有走存在。所以是誰在要求從中解脫出來？
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　　看一看這巨大的差別吧。佛陀會說所有這一切都是一個夢，你的吃、你的穿、你的走——而睦州說你是一個夢。天壤之別。睦州說的是：不要把你自己帶進去，盡管吃飯、走路、睡覺好了。是誰在要求從中解脫出來？超越這個自我；它是不存在的，當你不存在時，你怎么可能從中解脫出來？并不是走路是一個夢，恰恰是走的人是一個夢
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3 |% n, V7 l. d' ?補充內(nèi)容 (2012-10-25 15:27):
犯錯了，不該發(fā)此貼，以后還是談螺絲、螺母，看的見，摸的著，實在而且大家都需要，這種虛的東西，就像設(shè)計完成正在發(fā)圖制造中的項目，你發(fā)現(xiàn)了疑似問題，卻沒有相應(yīng)的解決對策，說出來只是讓大家提前擔心和受折磨。

ljt533

受教了

掃街

說夢話了。首先定義什么叫滿足感？

我要亂來

豪宅、豪車、美女讓我有滿足感，所以現(xiàn)在很不滿足{:soso_e136:}

兩岸猿聲啼不住

發(fā)人深省……

把刀用好

做技術(shù)的沒有滿足感？那說明技術(shù)不到家。{:soso_e129:}

孤酒

中國的古代曾經(jīng)明令禁止搞技術(shù)，其主要想法應(yīng)該是統(tǒng)治穩(wěn)固，但另一方面技術(shù)發(fā)展了，離毀滅也不遠了。
現(xiàn)在看來中國古人生活在詩詞歌賦中，也有一定的道理。
0 d5 C: @4 q/ ^/ T5 @技術(shù)搞多了，有時候會有空虛的感覺，研究些文學，也許會更充實.

漠林jnk

哈哈?。∵€是會有成就感吧~~

lp0814

沒看懂

機械神話

俺重復(fù)以前說過的，技術(shù)人生活中不是僅有技術(shù)，有其他愛好，比如旅游、打球、看電影、和朋友打牌，等等等等，光一個工作就有滿足感，追求也太低了吧？
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/ _( i0 Q+ Z  D有錢的，光單純的有錢，也不會有多大的滿足呀。
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