亂談中國(guó)建筑精神

brianshao

      不是學(xué)建筑的，想到一些東西，寫(xiě)出來(lái)與大家分享，有點(diǎn)亂，不對(duì)請(qǐng)指教
       回看歷史，在工業(yè)設(shè)計(jì)形成的100多年前，包豪斯那些大大們?cè)S多是建筑出身的，基本上可以說(shuō)是搞建筑設(shè)計(jì)的一幫牛人整出來(lái)了工業(yè)設(shè)計(jì)的體系，而并不是制造業(yè)的前輩，搞工業(yè)設(shè)計(jì)的思維方式是及其相似的！即使現(xiàn)在歐洲很多建筑設(shè)計(jì)師都兼任工業(yè)設(shè)計(jì)師，這兩個(gè)專(zhuān)業(yè)把技術(shù)和藝術(shù)結(jié)合起來(lái)的方式是一致的。
) u9 S0 J) h8 \1 f6 f8 c       我們的建筑設(shè)計(jì)可以說(shuō)是喜憂參半，憂的那部分還更多一些，各種詭異的不倫不類(lèi)的偽歐式建筑橫行，而所謂的中國(guó)精神的建筑其實(shí)也丟棄了我們本民族建筑的精神。印象深刻的就是世博中國(guó)館了，也許太多人忘了中國(guó)的建筑精神，在鬧市里推開(kāi)一扇門(mén)，進(jìn)入一個(gè)四合院，馬上就從喧囂進(jìn)入了靜謐的空間，并不是聽(tīng)覺(jué)上的靜謐，這是視覺(jué)上的。方方的院子、圓形的拱門(mén)、雕花屋檐、青青的地磚，再來(lái)幾盆扭曲的盆景，再有一壺茶、一方桌、一個(gè)老人。這是中國(guó)人在建筑中的生存狀態(tài)！而絕不是中國(guó)館那樣的大紅燈籠，鬧騰的形式喜慶的色彩，浮躁的街道，我們已經(jīng)忘了推開(kāi)那扇門(mén)后面的景象。有個(gè)牛人說(shuō)，怎樣衡量這建筑是不是真正的中國(guó)建筑形式，細(xì)細(xì)看，你會(huì)感覺(jué)到平靜嗎？紫禁城的城墻如此宏偉龐大，但它不會(huì)向你壓來(lái)，有氣勢(shì)但不逼人，皖南民居色彩深但不沉悶，置身其中甚至可以體會(huì)難有的祥和安逸。如果建筑也是產(chǎn)品，那他給我們的體驗(yàn)可能才是真正的價(jià)值所在，除去那些磚瓦木材，建筑還剩下什么呢？
- V& W) p) C2 M8 C$ G

liujiaoce

中國(guó)很多東西都是照搬照抄外國(guó)，可能很多年以后我們民族的精髓沒(méi)了，中華民族只剩下一個(gè)軀殼，哎。。。。。。

xiaoyetongxu

版主，你不是這個(gè)行業(yè)混的。所以不清楚。
建筑行業(yè)，首要的競(jìng)爭(zhēng)因素，就是誰(shuí)能拿到地，而不是誰(shuí)的房子做得好。有了地，項(xiàng)目就能啟動(dòng)。其他都不是問(wèn)題。
+ N: C8 b6 J" u' ^$ _至于你說(shuō)的建筑設(shè)計(jì)，有誰(shuí)在意這個(gè)？都是拿了地，速度回款，減少成本。一個(gè)字看誰(shuí)賺錢(qián)快。

俺家蓋房子的時(shí)候，都是找洋鬼子弄藍(lán)圖、效果圖。園林景觀，根本不找國(guó)內(nèi)的哥們。

metalstorm

建筑風(fēng)格是傳統(tǒng)文化精神的外在體現(xiàn)，這后者歷經(jīng)風(fēng)雨已殘缺不全，導(dǎo)致這前者從外表看上去就是精神錯(cuò)亂的樣子。當(dāng)今的中國(guó)傳統(tǒng)文化，在海外華人群體中保留的是反而是最完整的。想到陶杰2012年4月《學(xué)術(shù)說(shuō)殘?bào)w》的一段話：
譬如：野雞的「鷄」字，簡(jiǎn)化成「雞」。即是以一個(gè)「又」字，取代了「奚」那半邊。可是，中文的正體，「鷄」有兩寫(xiě)，也可以作「雞」。以「又」代「奚」，以此邏輯，「鷄」的簡(jiǎn)體又可作「難」。但是，「難」卻是「難」的簡(jiǎn)體。這就是邏輯的盲亂。

back_kom

都是喜歡抄的結(jié)果。

xiaolongnu

先學(xué)別人的，再創(chuàng)新啊