一位號稱中國通的英國科學(xué)家

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      李約瑟（Dr.Joseph Needham，1900年-1995年）,英國人，劍橋大學(xué)李約瑟研究所名譽所長，長期致力于中國科技史研究。撰著《中國科學(xué)技術(shù)史》。 為中國培養(yǎng)了一批優(yōu)秀科技史學(xué)家。 1994年被選為中科院首批外籍院士。

% O& k7 z2 Y4 A: G; \0 u　　李約瑟博士是英國著名科學(xué)家、英國皇家學(xué)會會員(FRS)、英國學(xué)術(shù)院院士（FBA)、中國科技史大師及中國人民的老朋友，當(dāng)代杰出的人文主義者。
$ v4 G# J, T5 j. _      早年以生物化學(xué)研究而著稱，30—40年代出版了《化學(xué)胚胎學(xué)》（三卷本）及《生物化學(xué)與形態(tài)發(fā)生》，在國際生化界享有盛譽。
       1937年，在魯桂珍等三名中國留學(xué)生的影響下，皈依于中國古代文明，轉(zhuǎn)而研究中國古代科學(xué)、技術(shù)與醫(yī)學(xué)，從此一發(fā)而不可收。
       1942年秋，受英國皇家學(xué)會之命，前來中國援助戰(zhàn)時科學(xué)與教育機構(gòu)，在陪都重慶建立中英科學(xué)合作館，結(jié)識大批的中國科學(xué)家與學(xué)者，并結(jié)下深厚的友誼。在華的四年，李約瑟廣泛考察和研究中國歷代的文化遺跡與典籍，為他日后撰寫《中國科學(xué)技術(shù)史》作了準(zhǔn)備。
0 H0 e9 q. C1 z        1946年春，李約瑟離任，赴巴黎任聯(lián)合國教科文組織自然科學(xué)部主任。兩年之后，返回劍橋，先后在中國助手王鈴博士和魯桂珍博士的協(xié)助下，開始編寫系列巨著《中國科學(xué)技術(shù)史》。
       1954年，李約瑟出版了《中國科學(xué)技術(shù)史》第一卷，轟動西方漢學(xué)界。他在這部計有三十四分冊的系列巨著中，以浩瀚的史料、確鑿的證據(jù)向世界表明：“中國文明在科學(xué)技術(shù)史上曾起過從來沒有被認(rèn)識到的巨大作用”，“在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)登場前十多個世紀(jì)，中國在科技和知識方面的積累遠(yuǎn)勝于西方”。李約瑟一生著作等身，被譽為“20世紀(jì)的偉大學(xué)者”、“百科全書式的人物”。

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著名的“李約瑟難題”：
如果我的中國朋友們在智力上和我完全一樣，那為什么像伽利略、托里拆利、斯蒂文、牛頓這樣的偉大人物都是歐洲人，而不是中國人或印度人呢？為什么近代科學(xué)和科學(xué)革命只產(chǎn)生在歐洲呢？……為什么直到中世紀(jì)中國還比歐洲先進(jìn)，后來卻會讓歐洲人著了先鞭呢？怎么會產(chǎn)生這樣的轉(zhuǎn)變呢？

李約瑟難題是一個兩段式的表述：  
第一段是：為什么在公元前一世紀(jì)到公元十六世紀(jì)之間，古代中國人在科學(xué)和技術(shù)方面的發(fā)達(dá)程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過同時期的歐洲? 中國的政教分離、選拔制度、私塾教育和諸子百家為何沒有在同期的歐洲產(chǎn)生？ 　　
第二段是：為什么近代科學(xué)沒有產(chǎn)生在中國，而是在十七世紀(jì)的西方，特別是文藝復(fù)興之后的歐洲？

小黃龍

《中國科學(xué)技術(shù)史》，為何中國的的技術(shù)史外國人在寫，而我們身在其中為何寫不出？？？這正好反應(yīng)當(dāng)今這個社會都看錢了，博士、教授、論文抄襲成風(fēng)，沒有人去研究實體了。

沈石頭

surfacer 發(fā)表于 2012-4-13 08:34
著名的“李約瑟難題”：
如果我的中國朋友們在智力上和我完全一樣，那為什么像伽利略、托里拆利、斯蒂文、 ...

( F' h& x1 L; G. l5 M( h　　文化傳統(tǒng)上獨尊儒術(shù)和科舉選拔制度抑制了墨家這類當(dāng)時所謂奇淫巧技，現(xiàn)在看來是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用，相比于大多數(shù)歐洲國家中國的文明歷史要長，但是那些科學(xué)技術(shù)的即便出現(xiàn)得很早，沒有足夠的人才來繼承發(fā)揚，沒有融入主流文化，一直在默默為農(nóng)耕文明服務(wù)，因此沒有進(jìn)一步的成長。
　　另外中國的漢文化主流文明是農(nóng)耕文明，對外的擴張性遠(yuǎn)不像歐洲文明那樣強烈，對海外探索開拓的積極性不高。因需要發(fā)展海外殖民，推動了很多相關(guān)技術(shù)的發(fā)展；同時戰(zhàn)爭同樣是推動科技發(fā)展的動力，中國的周邊幾乎都是文明的荒漠，受到周邊游牧民族的侵犯也是懷柔為主，德服第一，或者舉全國之力入不毛之地打一場尊嚴(yán)之戰(zhàn)，越戰(zhàn)越虧，生存壓力遠(yuǎn)沒有希臘羅馬那時那樣大，他們需要海戰(zhàn)，攻占城邦，同時以戰(zhàn)養(yǎng)國，大批奴隸土地資源地收攏，既推動了經(jīng)濟的發(fā)展也促進(jìn)了文化的交流，更刺激了對外擴張的熱情，原始資本的擴張方式?jīng)Q定了一個民族的個性，這也是農(nóng)耕文明和游牧文明的區(qū)別。《狼圖騰》中有說每次中國有盛世都是在游牧民族入侵，血緣文化交融之后，比如唐初，明初，清初等盛世。對比同時期的希臘和其后的羅馬還有高度的民主政治文明，這樣的環(huán)境都讓“奇淫巧技”得到很好發(fā)展機會。那時的希臘的物理學(xué)家，數(shù)學(xué)家在社會上的地位和其他學(xué)科一樣高，甚至更高，所以很多理工學(xué)科的奠基人或者很多學(xué)派的創(chuàng)始人都在這個時期出現(xiàn)；而同時期的中國因為獨尊儒術(shù)，整個歷史上留名的寥寥幾位數(shù)學(xué)家，其他天文學(xué)物理學(xué)的相關(guān)能人也是為帝王看風(fēng)水選墓地造陵寢的服務(wù)的。　　確切說該是明末時期中國的文明的發(fā)展似乎走上了岔路，相當(dāng)程度的資本主義萌芽和社會文明好像被閹割了一樣，整個社會的發(fā)展不但停止，甚至有所倒退。
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surfacer

1.老李的論題正確與否尚有待討論
( n% W4 U! ^5 Q3 ?  T& L2.即使論題正確，老李自己亦解答不出，非專業(yè)人員就不要瞎折騰了

小黃龍

小黃龍 發(fā)表于 2012-4-13 08:47
《中國科學(xué)技術(shù)史》，為何中國的的技術(shù)史外國人在寫，而我們身在其中為何寫不出？？？這正好反應(yīng)當(dāng)今這個社 ...

1 s! K, u% y5 a# A% P, V      我搞市政經(jīng)常和這些大學(xué)教授、注冊師打交道，教授一天到晚不去好好就學(xué)，而是參加什么評比啊、帶研究生就是幫他在別人（用過的）修改圖紙，到現(xiàn)場就說這所那，從沒看見拿出過一個具體的方案，甚至在我們私底下都承認(rèn)他都不知道是何東西。他們一天到晚就喜歡搞演講（或關(guān)系），賣工藝（別人的圖紙），開會議（鑒定），就像我們現(xiàn)在中央電視臺的專家一樣，說到底就是炒作自己。他叫的研究生幾年下來就學(xué)會了畫圖（改作業(yè)）。