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一位在中國(guó)、美國(guó)、日本三地的大學(xué)都工作過很多年的中國(guó)教授曾跟我說：“即使中國(guó)現(xiàn)在跟日本在一個(gè)起跑線上，我們也未必能夠趕上日本。國(guó)民素質(zhì)相差30年。”
" ?- T# B/ l3 p# x, G一位中國(guó)精細(xì)化管理專家，準(zhǔn)備利用一年的時(shí)間考察精細(xì)化管理開展最好的日本、德國(guó)、新加坡三國(guó)。在第一站日本，我們的專家認(rèn)識(shí)到：過去我們只知道日本企業(yè)家長(zhǎng)于精細(xì)化管理，而這種精細(xì)化的思想，其實(shí)早已根植于日本社會(huì)的方方面面。
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# I5 E8 f0 Y% g9 R D2 e0 Y 今年夏天，筆者作為中國(guó)精細(xì)化管理考察團(tuán)的一員，對(duì)日本的企業(yè)、大學(xué)和政府的招商機(jī)構(gòu)進(jìn)行了為期一周的考察。一周的所見所聞，我們對(duì)日本企業(yè)、機(jī)構(gòu)的精細(xì)化管理有了深切的體會(huì)，更讓我們感到震撼的是，這種精細(xì)化思想已經(jīng)深深根植于這個(gè)國(guó)家的方方面面之中。一位中國(guó)教授說：“即使中國(guó)現(xiàn)在跟日本在一個(gè)起跑線上，我們也未必能夠趕上日本。” * ~: ^6 e) z* D8 o2 F
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雖然時(shí)隔半年，但我覺得有必要將一些見聞?dòng)涗浵聛?lái)。而當(dāng)我準(zhǔn)備將此文公開發(fā)表的時(shí)候，我卻不由得擔(dān)心：會(huì)不會(huì)有人看了此文，就認(rèn)定汪中求沒有民族自尊心了呢，甚或干脆就說我已經(jīng)是今日的？ : I5 j, d8 x, o/ h
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壓力驅(qū)使著日本人拼命工作 & p5 c4 |3 C) [. B
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日本人背后似乎有一只看不見的手，驅(qū)使著他們拼命地工作，而且在工作中互相督促、精益求精。
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自覺遵守與相互督促
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3 ]5 I% L- v s q$ i 工作時(shí)間，日本男性白領(lǐng)最常見的裝束是西裝、襯衫加領(lǐng)帶，即使夏天室外40多攝氏度的高溫也是如此。大熱天裹著這么正規(guī)的裝束，因此業(yè)務(wù)員在街上中暑昏倒的事情也就不足為奇了。不僅是白領(lǐng)，連出租車司機(jī)也都西裝革履，盡管熱得不停擦汗，但就是不會(huì)把外套脫下來(lái)。事實(shí)上可能沒有誰(shuí)管，但這是他們的職業(yè)化習(xí)慣。
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$ `. t2 K; u8 _8 X' I0 [4 {$ y% }; ^ 在日本街頭，經(jīng)常可以看到60多歲的警察或保安在跑步指揮車輛，專心致志。書店的工作人員趴在地上擦地，跪下來(lái)工作是再正常不過的事情了。我們?nèi)ゾ频暧貌停M(jìn)餐廳時(shí)把鞋子亂糟糟地脫在一起，出來(lái)時(shí)發(fā)現(xiàn)服務(wù)員都給我們擺好了，一律頭朝外，一伸腳就可以穿上。
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7 D5 ?! A# [( `4 } ^ 在任何單位，如果有人做事不努力或者把事做砸了，就會(huì)有好多“好管閑事”的人上來(lái)指責(zé)：“哎呀，純子小姐，怎么這么做事啊？”“木村先生，你的失誤，讓我為你沒面子啊１我跟日本朋友總結(jié)說：“日本人是寧可自己付出更多，也必須要獲得或保留干預(yù)和指責(zé)他人的權(quán)利。”朋友回答說：“真的是這樣。這是一種氛圍，逼著你提高。”
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0 y8 d/ b/ [& Z$ w3 y2 u9 U 忙工作忙得沒時(shí)間做夢(mèng) + {% K K2 G" Z6 F( V
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如果工作的事情沒有做完，日本人是不可能下班的，這是他們的一種習(xí)慣，很多根本沒法一下做完工作的人就只好推遲下班。一天晚上8點(diǎn)來(lái)鐘，我們路過世界 500強(qiáng)之一的住友公司門口，大批員工那個(gè)時(shí)候才下班。我們很迷惑，是集體加班還是其他什么原因？晚上11點(diǎn)半，我們?cè)诘罔F站看到人流如潮。不少人一天打兩份工，一上車就睡著了，太累了。 - L0 O0 a) Q0 b8 _$ }. R
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在日本，男士平均結(jié)婚年齡是35歲，當(dāng)父親的平均年齡是36歲。很多人甚至都不敢結(jié)婚，不敢生孩子的人更多，特別是職業(yè)女性。因?yàn)榕艘簧⒆油鸵馕吨殬I(yè)生涯的結(jié)束。女人不出來(lái)工作，主要原因是小孩沒有辦法給別人帶。請(qǐng)一個(gè)人帶孩子，比自己打一份工還貴，自己帶孩子五六年，沒辦法再跟得上社會(huì)的發(fā)展，只好繼續(xù)做家庭婦女。 6 R4 |! m2 |% c7 e
3 y. ^+ q2 y! j; q7 p 我覺得是政治家在逼日本人拼命，政府的政策迫使你不得不努力。日本人的所得稅非常高，45%；遺產(chǎn)稅更高，70%。不能讓你把錢存在那里，為自己養(yǎng)老做準(zhǔn)備。到65歲，才有可能靠政府的津貼來(lái)養(yǎng)活自己，這個(gè)時(shí)候才可以不拼。
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2 W$ r) y$ W2 f% R) l- T 國(guó)家給你的壓力太大了，所以必須拼命地干。有位日本朋友跟我說：“日本人不做夢(mèng)，哪有時(shí)間做夢(mèng)１聽完，我莫名其妙地傷感。 # N$ M& f2 p8 V7 K" p
! n3 r: u/ L/ ]! ]" h 人際互信與秩序共守 9 a3 k9 x2 L+ f% }+ M& Z3 w
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盡管壓力巨大，但日本人的生活卻從容而有秩序。這點(diǎn)從東京市容的細(xì)節(jié)上就能感受得到，綠化率極高，幾乎沒有見到裸露的土地，即使偶爾有一個(gè)小角落空出來(lái)，都會(huì)種上一株樹或擺上幾盆花。 9 T# O0 N1 u# I- O
$ G0 [' n' _2 P 路不拾遺
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z" ^9 u: f7 d) T/ J1 f 東京的房子一般不裝防盜門，很多門是非常薄的木板門和玻璃門。偶爾一樓有防盜網(wǎng)，二樓以上我從未看到防盜網(wǎng)。我們很驚訝，他們?cè)趺床粨?dān)心入室盜竊的問題？此外，多數(shù)自行車是不上鎖的，連摩托車晚上也是丟在外面，根本不擔(dān)心什么。 ! v/ O% m1 \& d4 h7 m8 j5 X, e
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在火車上、在旅店、在會(huì)議室，甚至在餐廳，再值錢的包，放在那里根本沒有人動(dòng)。京都火車站人流如織，旁邊的餐廳人來(lái)人往，餐桌上七八個(gè)包丟得零零散散，并不見一個(gè)人。所以西方人老聽中國(guó)人說，“你先去，我在這兒看著。”人家始終不懂這話什么意思，你“看”它干什么？ ) Y3 y$ r: B# B0 Z& O( v( \! d
9 M1 L7 M( B/ t; ^/ I+ Q7 k- y 我們住過的幾個(gè)酒店沒有“查房”之說，你走了就走了，把牌子放在那里，把費(fèi)用結(jié)清就可以。而在中國(guó)住酒店，離開時(shí)“查房”的程序必不可少，很多酒店還有物品損害賠償價(jià)格表，表現(xiàn)出一種非常深刻的不信任。我們的一位老師，在日本坐地鐵，西裝放在衣架上忘了齲而撿到的人幫他寄到下一站，等他來(lái)取，而且燙好、折好。
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9 f! i9 J6 O6 T1 T0 i+ [# a 在商業(yè)鬧市區(qū)，經(jīng)常看見女士將翻蓋手機(jī)架在牛仔褲后兜上逛街，就這么著，誰(shuí)也不在乎。還見過一個(gè)女士，背一個(gè)很大的包，朝外的第一個(gè)口袋就是錢包，我在1米外都可以看得見，她就這么逛，沒有覺得有什么危險(xiǎn)。 4 r, G# ~& ~" `0 a+ @2 ]
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我們總覺得貧富差距過大才會(huì)有搶劫盜竊，實(shí)際上不完全是這樣。日本也有窮的，至少?gòu)母鞯厝サ娜艘灿懈F的，而且也有流浪者。我這次還找了一個(gè)街頭藝術(shù)家給我畫了一幅漫畫像，標(biāo)價(jià)1600日元。他畫完以后，自己感覺畫得不好，就只收了1000日元，還一個(gè)勁地道歉。 5 |8 f2 z/ J+ T4 q% q0 T% s0 M
3 K& H& x' N9 d: F$ e2 J: C/ S+ v 堵車但秩序井然
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0 T4 x% c7 D! x( Y+ E) N6 i( E9 Q 日本人很講究秩序。排隊(duì)是正常的，而且自覺保持1米距離。在自動(dòng)扶梯上，人們都很謙和地站在左側(cè)，讓有急事的人從右側(cè)快速通過。 6 C+ s8 E& r8 X
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在東京，我們見過幾百人在一個(gè)路口等紅燈，沒有一個(gè)人亂闖的。車輛在通過路口時(shí)也沒有減速的意思，因?yàn)樗械娜硕家欢〞?huì)遵守交通規(guī)則，不需要減速，也不可能出現(xiàn)意外。但是，在紅燈轉(zhuǎn)為綠燈的時(shí)候車輛反而慢下來(lái)，車可以通行，走到一半的行人也可以通行，只要有一個(gè)人還在穿越，車輛就會(huì)讓人，這個(gè)時(shí)候就體現(xiàn)出了“以人為本”。
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日本的路并不一定都很寬闊，很少看見超過單向四車道，甚至還有主要公路是雙向單車道。有一次高速路堵車，但還不至于堵得不能行走，只是慢，絕對(duì)沒有人插隊(duì)，更沒有人急著猛打喇叭。
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1 w8 i8 T/ U @ 我們的團(tuán)隊(duì)每到一家酒店，酒店都有人到前面的路口迎接，指揮車輛怎么開進(jìn)去，停在什么地方。我們住過的幾家酒店，都有一個(gè)牌子豎在大堂，寫明“某某團(tuán)隊(duì)” 什么時(shí)候出團(tuán)，并按照時(shí)間順序排好，這樣可以避免若干團(tuán)隊(duì)一起出發(fā)造成擁擠。如果時(shí)間安排出現(xiàn)沖突，酒店會(huì)建議某些團(tuán)隊(duì)推遲五分鐘或者十分鐘出發(fā)。
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深刻的危機(jī)意識(shí) ; T5 Y, [. ~" c" q# B8 h; M) |! R
8 z- [. |6 x3 h8 P8 i 日本的版圖大概相當(dāng)于我們一個(gè)四川省，但人口密度卻比四川還要大。地狹人多，又沒什么資源，而且臺(tái)風(fēng)、海嘯、地震非常頻繁，從這個(gè)角度來(lái)講，日本是一個(gè)非常可憐的國(guó)家。正因?yàn)槿绱耍毡救擞猩羁痰奈C(jī)意識(shí)。
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吃一次涮肉也會(huì)覺得無(wú)比幸福 + u* v) h1 G' }8 P& E+ u
3 c; r" i. R% H, u 日本的學(xué)校每月一次防火演習(xí)，每季度一次防震演習(xí)。每個(gè)家庭都備有壓縮防災(zāi)包，里邊擱壓縮餅干、純凈水、保暖衣、手電筒和雨披。日本全社會(huì)從上到下都只有一個(gè)信念，我自己要拼命，如果不拼命這個(gè)國(guó)家就完了。
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我們?nèi)タ疾熵S田汽車公司，豐田做汽車之前，整個(gè)日本是沒有汽車工業(yè)的，那時(shí)的汽車他們叫“自動(dòng)車”。造“自動(dòng)車”最早也是由豐田第二代領(lǐng)導(dǎo)人提出來(lái)的。他去考察英國(guó)的汽車，回來(lái)就發(fā)奮自己做，把原本很掙錢的紡織放棄了。由于不分白天和黑夜地努力，這個(gè)人只活了50來(lái)歲。為了民族的發(fā)展和國(guó)家的進(jìn)步，日本很多人都是甘愿做出自我犧牲。
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& ]! z: z" t. i 日本雖然是汽車大國(guó)，但企業(yè)中層及以下員工幾乎都不可能開車上班，因?yàn)橥＼囐M(fèi)奇貴。東京的許多停車場(chǎng)，100日元只能停車15分鐘。多數(shù)日本人都買得起車，但是沒多少人負(fù)擔(dān)得起停車費(fèi)！ ) g4 S, x1 ?6 E3 q/ X4 W. m
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在我們看來(lái)，日本這么發(fā)達(dá)一個(gè)社會(huì)，一般人吃飯應(yīng)該不成問題。但日本人正餐也吃得很少：菜只能遮住一個(gè)小碟子的底部，米飯也只有一小碗。我總懷疑日本人很少吃飽飯。至少我在日本工作的朋友，如果哪天能開懷吃一次涮肉，會(huì)覺得幸福無(wú)比。真不懂日本人這樣是為了健康保持七分飽呢，還是為了貫串一種壓力意識(shí)？ 1 q6 x; g. k1 v6 ]5 j
" e+ w& y, a4 W* ~ 租房要給房東感恩費(fèi)
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! E+ R. h4 Q- ~5 r& f+ p9 o 日本人住房壓力非常大。我大膽猜測(cè)這也是日本政府刻意為之。
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9 y# ~+ u' K# g 日本房?jī)r(jià)高是全球出了名的，東京的住房均價(jià)是每平方米60萬(wàn)日元(約合人民幣4萬(wàn)元)，一個(gè)人辛苦一輩子可能也只能混一個(gè)小房間。普通人根本買不起住房，買得起的白領(lǐng)也不過買四五十平方米的小房子。
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# x- J% \. G( S- P4 n8 P 最奇怪的是日本的租房方式：不僅租金特別高，而且首付得5個(gè)月租金。除了當(dāng)月租金、押金(相當(dāng)于兩個(gè)月租金)、中介費(fèi)，還有一筆感恩費(fèi)要付給房東。很難理解，日本市場(chǎng)化程度那么高，房客反而要向房東支付感恩費(fèi)？我覺得他們的政府是故意這么干的，使得整個(gè)民族從上到下都特別緊張。
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出租車司機(jī)給學(xué)生上社會(huì)課
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日本學(xué)生上課并不完全在學(xué)校內(nèi)，他們經(jīng)常把學(xué)生拖出去學(xué)習(xí)。到風(fēng)景點(diǎn)去參觀，去看祖先怎么拼的；到企業(yè)去參觀，看企業(yè)是怎么發(fā)展的。讓你去思考，看你能否跟得上時(shí)代，能否適應(yīng)社會(huì)需要。嚴(yán)格來(lái)講，這是他們的公民意識(shí)教育和思想教育，或者叫德育。
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3 g+ f$ Z& W A- ] 他們對(duì)德育很重視，投入也非常大。我們?nèi)⒂^世界文化遺產(chǎn)清水寺，就碰到很多中學(xué)生。學(xué)生不是老師帶隊(duì)，而是由出租車司機(jī)領(lǐng)著。一個(gè)出租車司機(jī)帶四個(gè)學(xué)生，他會(huì)把社會(huì)上很多事情講給學(xué)生聽，一兩個(gè)小時(shí)不停地跟學(xué)生講，這是司機(jī)必須做的。學(xué)生做筆記，回學(xué)校還要寫感想。 ; c/ F. J5 q" q
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日本整個(gè)民族憂患意識(shí)非常重，小學(xué)課本就告訴學(xué)生：這個(gè)國(guó)家生存是很艱難的；這個(gè)國(guó)家處境是非常危險(xiǎn)的；這個(gè)國(guó)家是可能隨時(shí)被別人打垮的。盡管日本歷史上，從來(lái)沒有外來(lái)侵略者能夠深入日本的本土(二戰(zhàn)美國(guó)的占領(lǐng)不算侵略)，但是日本政治家始終認(rèn)為外族強(qiáng)盛了，就一定會(huì)打進(jìn)來(lái)，別人發(fā)達(dá)了日本的生存空間就相對(duì)萎縮了。 3 Y9 v% A: d4 R
; I7 ~9 @/ j# ]0 C: u6 E 中日國(guó)民素質(zhì)30年的差距
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日本社會(huì)流傳一句話：“管好自己，不給社會(huì)添麻煩。”每個(gè)人都是這么一個(gè)信念，整個(gè)社會(huì)公民素質(zhì)就非常高。
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瓶子扔掉前還要將商標(biāo)撕掉 8 i6 h% g3 \1 R, M, F5 V% b* ~& P
- H' D9 Y4 Q/ C0 f 日本居民在街上如果一時(shí)找不著垃圾桶，就把垃圾帶在身上，回家放進(jìn)自家的垃圾桶。有一位陪同我們的女士，我們有人告訴她：“小姐，你身上有兩根頭發(fā)。”“很抱歉。”她一邊說一邊把頭發(fā)取下來(lái)，用一張餐巾紙包好，放進(jìn)自己的口袋。 0 r8 l( b$ `) m2 l
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在自助餐廳吃飯，人人用完餐都會(huì)自己收拾桌面，桌上灑的幾滴湯會(huì)用紙巾擦去，杯盤碗筷收到集中存放的地方。 # y" |( @$ x4 \! b+ y/ h
/ h& { t4 V; M k0 i% H. n 抽煙的人當(dāng)然還有，但絕不會(huì)有人亂彈煙灰、亂扔煙頭，在街邊吸煙都會(huì)帶上一個(gè)便攜式的煙灰缸(我就特意從日本買回來(lái)兩個(gè)便攜式煙灰缸)。 4 A8 V5 d" d0 b, G& |/ \# D
+ W" \: o) A4 \6 c- [; o 在公共場(chǎng)所遛狗的人士，身上一定帶著垃圾袋，狗一拉屎，馬上小心翼翼地掃起來(lái)裝到垃圾袋帶走，再用紙巾把地面擦干凈。
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; z7 L- H* S& Y$ g6 H6 M | 我認(rèn)為人類的文明和垃圾的處理緊密相關(guān)。垃圾的處理可分為四個(gè)文明階段： % _7 V/ ~7 G4 [( n. t
1 z P0 d# K( S* ?3 B2 L 第一個(gè)階段是“隨地吐痰階段”，既然隨地吐痰就會(huì)隨地甩垃圾； ' a& n2 z" a5 v5 t _# Y+ h3 f1 @ v
5 Q, c- W' @" L) m" V 第二個(gè)階段是“集中堆放階段”，北京現(xiàn)在處于這個(gè)階段，垃圾開始集中堆放，不亂丟； . e2 l: Z* ? H, y2 x+ w
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第三個(gè)階段是“分類處理階段”，日本把垃圾分成三類：可燃物、不可燃物、瓶罐器皿。個(gè)人認(rèn)為中國(guó)包括北京在內(nèi)的大部分城市還沒有真正到達(dá)這個(gè)階段；
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$ a3 H3 k9 z J: V k: e! F" G p2 n 第四個(gè)階段是“精細(xì)管理階段”，就不止是三類分放了。比如，通常人們會(huì)在可樂喝完后把瓶子扔到垃圾桶了事，而日本人會(huì)把可樂瓶上的商標(biāo)紙撕掉，丟進(jìn)可燃物的垃圾桶，再把瓶子塞到裝瓶罐的垃圾桶內(nèi)(因?yàn)槠抗藁厥蘸笠残枰と税焉虡?biāo)紙撕掉)。
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同樣，家里用完了的醬油瓶，日本人往往會(huì)用清水把瓶子先洗一洗，再放到垃圾桶里，因?yàn)榛厥蘸笠残枰逑吹摹Ｄz類產(chǎn)品的空瓶子，日本人在扔進(jìn)垃圾桶之前，會(huì)先給瓶身扎一個(gè)孔，以免存在不安全隱患。
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順便提及，日本東京有若干大型垃圾處理廠，當(dāng)然有很高的煙囪，只是煙囪并不冒煙，而且垃圾廠附近必有一個(gè)體育常垃圾焚燒的余熱可以供體育場(chǎng)的游泳池保持水溫，還可以讓大家健身的時(shí)候理解自己和垃圾的關(guān)系、人和環(huán)境的關(guān)系。
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5 B; b$ D+ @6 e. X* ]$ } 管好自己，不給社會(huì)添麻煩 * X8 ?. T% W1 w( y: p8 |: _
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日本人出門都喜歡帶一把傘，而且是長(zhǎng)柄的傘(很多出門的人，旅行箱旁邊也插一把長(zhǎng)柄傘)。所有的公共場(chǎng)所都有一個(gè)機(jī)器，里面是塑料袋，把傘往里面一插，套一個(gè)袋子再拉出來(lái)，提著雨傘進(jìn)屋內(nèi)就不會(huì)有水滴出來(lái)。我們?cè)谌毡灸敲炊嗵欤挥幸惶焓乔缣欤珡奈锤械侥膬簼皲蹁醯摹＿B公交車上也都有一個(gè)放置雨傘的桶。到一些名勝參觀，進(jìn)室內(nèi)，得把雨傘和鞋子放在門外，等回來(lái)再取；如果不從原路返回，就用垃圾袋將鞋裝著，提在手上，出口處必定會(huì)有一個(gè)箱子，用來(lái)收集裝鞋的垃圾袋。
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日本人非常彬彬有禮，一天到晚地鞠躬。我覺得，這種東西不只在表面，是從內(nèi)心深處對(duì)社會(huì)的一種認(rèn)同，知道自己的渺小大公司的高層也總是低著頭走路，微閉著眼睛，自我收縮，甘為渺小這事實(shí)上是一種境界：把別人看得比較高大，把自己看得很卑微。 ' J5 e' z; G0 s' Y2 k
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我們?nèi)⒂^了兩所大學(xué)，和中國(guó)的大學(xué)很不一樣，沒有圍墻，也沒有氣派的門樓，不起眼的大門上只有很小的一塊牌子，非常普通。就連豐田那么大的公司，總部大樓也并不奢華，牌子也是很小的一塊，很低調(diào)，不那么囂張。
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一位在中國(guó)、美國(guó)、日本三地的大學(xué)都工作過很多年的中國(guó)教授曾跟我說：“即使中國(guó)現(xiàn)在跟日本在一個(gè)起跑線上，我們也未必能夠趕上日本。國(guó)民素質(zhì)相差30年。”
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' P( `9 b. F& i/ l% T& i& a 雖然我們不喜歡聽，但是我能理解，確實(shí)國(guó)民素質(zhì)是不一樣。 n; I/ W" b- W. m
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0 T5 E7 _' r8 s" F. A# G+ F7 }補(bǔ)充內(nèi)容 (2011-9-17 18:23):
- _ K9 Z& S& }6 Q" L$ c總是有人說像日本人這樣活得很累沒什么意義 這點(diǎn)不敢說茍同 什么叫意義？科學(xué)家有意義么 建筑師有意義么 建筑工人有意義么？他們都累 他們沒意義 街頭的流浪漢不累 還有餅吃 真能這樣也行啊 最起碼他沒抱怨 |
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發(fā)表于 2011-9-14 20:14:29
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