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學(xué)海無涯。這是老話了。* R& u: i5 K$ X/ ?% M/ n
不管是學(xué)什么,實(shí)際上都使用了方法論。方法好了,效果就不會(huì)差。3 i l g/ b. g+ { h
什么叫“先形后神,形神兼進(jìn)”?- E) Q; X c- |( r
形,實(shí)踐性的、感性的東西。神,理論性的、規(guī)律性的東西。2 r1 f4 G" F& A( [* V; Y
從實(shí)踐性的、感性的東西入手,然后有所領(lǐng)悟。這就叫“先形后神,形神兼進(jìn)”。
$ T5 X u3 K. v4 H/ s0 y“先形后神”不但經(jīng)濟(jì),而且不嚇人。& O0 T* I( {0 U
學(xué)一個(gè)東西,有時(shí)只用一點(diǎn)。那就把這一點(diǎn)的理論和實(shí)踐搞清楚就可以做下一步了(咱們機(jī)械屬于工科,工科主要是相關(guān)學(xué)科的運(yùn)用,基礎(chǔ)科學(xué)另講)。如果上來就是一大堆理論,人就懵了。本來很簡(jiǎn)單的東西遲遲作不出來。如果你能看個(gè)例子,然后實(shí)際驗(yàn)證一下。最后再看看理論,舉一反三一下。不但有效率,而且條理清晰,理論也不缺。3 H9 p" I r, d6 k: m' g$ h
“形神兼進(jìn)”就是實(shí)踐和理論并進(jìn),不眼高手低,也不唯經(jīng)驗(yàn)。說到底,就是“實(shí)踐-認(rèn)識(shí)”的不斷循環(huán)。/ v3 q, W2 }1 O7 N f
因?yàn)槭菍W(xué)機(jī)械的,而工作總是涉及到不同學(xué)科和不同領(lǐng)域。因此在相關(guān)的學(xué)科和領(lǐng)域?qū)W了一點(diǎn)東西。
6 S7 \8 w* G9 P0 \" @一點(diǎn)點(diǎn)體會(huì)。4 ~: p0 n* i5 I' ~* F
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