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在蘇州的農村地區,現在還有一幫做音樂班的人。他們的運作方式基本上還是沿襲了學徒制的。
" N0 r9 \4 b. y4 }新加入的徒弟要跟著師傅學手藝,前面三年基本上沒有錢收。生活自理,還要為團隊做很多打雜的事情。直到你的手藝得到團隊的認可了,團隊才會分給你一部分的出場費。這時候才算是加入的音樂班,進入了這樣的行當。
' S* Q% N) w% T- y, F, ? @- b七十學徒制不是一種憑空掉下來的外星生物,他一定是在某種合適的土壤里面進化出來的古老物種。古老的物種能夠在音樂班這樣的土壤下幸存至今一定有適合他的環境。首先,音樂班相當于是整個木圓堂文化里面的一部分。他們是一個相對封閉的小圈子,現在我見到的蘇州的音樂班里的人,年紀相對較大。最年輕的也有40歲。年輕人不愿意干這個了。他們的市場競爭比較小,因為音樂班基本上都是地域性質的。每個村都有自己的音樂班,每個音樂班都只做自己所在的一小片地方。所以他們收徒弟的范圍也不會很大。這是個熟人的小圈子,相對穩定。他們演出的曲目還是一些傳統的喜事,或者喪事的曲目。偶爾奏一些《世上只有媽媽好》的曲子,市場的需求也是比較穩定的。
: l; X2 q) |& t c) T所以學徒制度就能夠在這樣穩定的環境里面生存下來。可是現在的機械行業能做到以上提及的關系穩定,地域穩定,人員穩定嗎?現在幾乎所有的行業面對的這三個天時地利人和因素每天都是變數。所以學徒制就一定會淡出這樣的環境。
( Y" Y3 y( h3 Y) T+ ?如何把學徒制再從新引入回機械行業,不是說出臺什么文件,設計什么制度保障能夠奏效的。而是環境的變化使然,如果環境不適合,再怎么倡議也沒用。
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