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不是我沒(méi)有幽默感,而是我幽默不起來(lái)啊。如果帖子中禪師換成哲學(xué)家倒是合適的,但是在真正禪修的法師面前,那就不合適了。1 q6 u2 |' F1 Y5 o4 L
1 A0 ?8 s9 Z9 \" i3 \! ]為什么呢?因?yàn)榇竽芰Υ笾腔鄣姆◣熕麜?huì)知道那青年在想什么。不管那青年什么知識(shí)結(jié)構(gòu),也不管他是什么專(zhuān)家學(xué)者,他肚子里有多少水,那大智慧法師就能知道他什么,所以不會(huì)出現(xiàn)這種舉例子卻出乎意料的事情發(fā)生。1 p+ v: M: Z0 N$ t+ `5 n) d
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過(guò)去的小說(shuō)比如《封神演義》等中經(jīng)常寫(xiě)到這樣的情景,說(shuō)有人在山中禪修,忽然一天”心血來(lái)潮“,掐指一算,“某某人要來(lái)找我了”,然后出去迎接。現(xiàn)代很多人收唯物史觀的誤導(dǎo),說(shuō)那是一種文學(xué)手法,甚至說(shuō)那是幻想出來(lái)的,其實(shí)不是的。《逝去的武林》中寫(xiě)到一位形意拳高手,即使他睡著了,別人一注意他,他馬上就能醒過(guò)來(lái)。過(guò)去在道家和佛家禪修的人很多都具備這樣的能力,這種能力叫做“他心通”。4 l( N% e. {; _9 Z0 }/ E' B
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所以在大智慧的法師那里,那青年一想:“我要找某某禪師給我解惑”。他這么一想的時(shí)候,那法師已經(jīng)知道了。當(dāng)那青年出現(xiàn)在面前時(shí),那法師一瞅他就知道他有什么花花腸子,無(wú)論他是什么專(zhuān)家學(xué)者,他的知識(shí)結(jié)構(gòu)就像畫(huà)卷一樣展現(xiàn)在面前。其實(shí)在真正佛道智者面前,人的想法就像電波一樣發(fā)射,沒(méi)有秘密。有句話“人心生一念,天地盡皆知”說(shuō)的就是這個(gè)意思。) }7 [4 m) g& s9 A, h
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很多人受唯物史觀的誤導(dǎo),把禪師當(dāng)成“哲學(xué)家”,把禪修當(dāng)作“哲學(xué)思辨”之類(lèi)的東西,其實(shí)不是的。當(dāng)然有的禪師不一定具備這樣的本事,但他有另外的智慧,所以帖子中說(shuō)的情況應(yīng)該不會(huì)發(fā)生的。也有的禪師具備了這樣的本事,但是他沒(méi)有興趣探測(cè)人的想法。當(dāng)然也有的和尚是混日子的,像某名寺的“CEO”,那就另當(dāng)別論了。 |
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