轉貼:女子無才便是德 [復制鏈接] / }4 s! W: Q% G% x
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* d! B% t; F* G' m+ _6 Y8 ? 高爾基 發表于 07-5-29 10:22:00 | 只看該作者 |倒序瀏覽 |閱讀模式" x* ?. \2 {* f- l" P9 Z. i
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* c: ? ~* ?1 U1 U0 R 毫無疑問,現在講究男女平等,你男子可以魔高一尺,我女子就可以道高一丈,呵呵。憑什么就不興我們女子有才了,那是萬惡的舊社會,是封建殘余思想在作祟,要徹底打倒,還要使勁地用腳踩上個三五腳。8 \- P1 @7 f8 f& i7 ]+ ]" F
“女子無才便是德”的說法現如今估計已被大多數人所不容,但有一朋友她的做法讓我又想起這句話。她的確很有才,博覽群書,知識淵博,讀完研究生后又考上了博士,卻不讀了,原因很簡單,她說她只想做個平常的女人,沒必要具備那么高的學歷,好象有這方面的嫌疑。3 }2 K% |- P1 _
“女子無才便是德”這句名言之緣起,按香港學者劉詠聰教授之研究,應是明人著作中已有此語。主要皆認為是明人陳繼儒(眉公)之語:“女子通文識字,而能明大義者,固為賢德,然不可多得;其它便喜看曲本小說,挑動邪心,甚至舞文弄法,做出無丑事,反不如不識字,守拙安分之為愈也。陳眉公云:‘女子無才便是德。’可謂至言。” 劉教授指出,其原句是“男子有德便是才,女子無才便是德”。嚴格的來說,并不是陳繼儒自己說的,而是被陳氏收錄在《安得長者言》一書中。所以應是陳氏引錄“長者”輩所言。這所謂“才”,廣義固然包括各方面的才能、智慧,但由于以往中國女性生活圈子較窄,沒有比詩詞歌賦更能顯示她們的“才”,故此“才”很多時候是狹義地指“文才”。劉教授認為,與其單單用現代的眼光,將“女子無才便是德”一說看成是對女性智力的低估和扼殺,不如從文化意義和社會背景去研究。
- w& g' X, L7 Z5 ~# N 樂羊子妻無才,只識死守空門埋頭苦織。老公出門求功名,中途思念妻子,跑回家看到老婆正在織布。要是換了一個有才情的女人,既懂風花雪月又天生浪漫多情,此刻肯定是沖上去一頓亂捶,嬌媚百般地嗲嗔道:“冤家,想死你了。”稍微含蓄一點的,也要來個“最是那一低頭的溫柔”,等著老公上前來溫存。但人家樂羊子妻無才,你看她是怎么做的?人家問明情況,當即把快要織好的布給剪斷了,還告訴老公,這叫“半途而廢”。娶了這樣一個無才不懂風情的女人,你說男人要是混不出個人樣來,敢回家嗎?回來也無繾意可圖,不如就在外尋求功名了,即便流浪也比回家強啊!
+ Y' t: \% }# A3 P% V 南宋詩人陸游和唐婉,夫妻而人琴瑟和諧,每天吟詩作對快樂似神仙。婆婆覺得長此以往,兒子必然沒有出息,逼著陸游休妻再娶。第二年,陸游就有了兒子,從此走上仕途。唐婉沒什么不好,年輕漂亮,又是一個才女,可你仔細想想,做這樣的女人的丈夫,能會有多大的出息?要是天天“春宵一刻值千金”,那就什么也干不成了。
! G) p7 _7 U$ |* G 無才之女,最基本的素質是“獨立的”、“耐得住寂寞的”、“不能太嬌氣的”。比如劉邦的老婆,逃難途中,劉邦為了減輕負擔,幾次把她踹下車,人家幾次爬上來,事后也不跟劉邦翻舊帳,還不是成就了劉幫的霸王偉業。再看項羽身邊的虞姬,柔情似水,項羽最后又怎么樣了呢?“不可沽名學霸王”啊。
, W7 ]! T$ J+ \! t! X B 美國人說,沒有希拉里,就沒有克林頓,可見希拉里的“無才”是萬里挑一的。更難能可貴的是,希拉里能做到“讓克林頓的利益高于一切”,無論發生多少丑聞,她始終站在老公這一邊,不給老公拆臺。小女子不才,不會計較也不會算細賬。這一點,有多少女人能做得到?不計小節,其實是大智慧,無才更是難得糊涂。
8 }/ c. G( p/ e9 T$ y! ?. j( @" F2 T 女子無才便是德,有才的女子那是萬萬要不得啊。
~3 ^1 G# k0 K3 q: Y* |+ o1 R, d6 c 齊宣王幾乎是天下男人的楷模,他的老婆那鐘離春何等的丑陋?此乃恰是“無才”的一種表現。她終獲得宣王的心悅而有了王后之尊。有人說她雖丑了些但才華極佳,可男人還是比較喜歡悅目之妻的,如果這鐘離春漂亮些,我估計宣王也就不成其為宣王了,他還不得成天跟這春姑娘卿卿我我的,哪還有心事干事業啊!聽說諸葛亮的老婆也奇丑無比,所以他出去打仗放心啊,一個不怕老婆紅杏出墻,二個是她也不會知道自己在外做了些什么,標準的“三星”牌老婆,——看著惡心、丟在家里放心、用起來還比較順心。這就是“德”啊!+ y; n: F- _1 [- P- p/ x- z8 p0 K
古代妓女薛濤,想她四十歲還能獲得大才子元稹的心,其才華之卓越非同一般。還有后來的秦淮八艷,誰又是庸脂俗粉呢?這是不是就印證了“女子無才便是德”呢?妓女有才,但她們的職業當然是無德可談了,故最終都落得個身世不濟,紅顏薄命的下場,這是才害了她們啊!
! K$ i0 A" o# Y0 k6 } 木秀于林,風必摧之;堆高于岸,流必湍之。" U- ]4 M/ X" `( y( \3 l
儒家講究中庸,佛家講究心靜,無才便是大德大量了。
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