我覺得這個說法比較靠譜:
4 E; C" o, Y0 x 隨著高等教育的普及,大學畢業(yè)生的逐年增加,而社會就業(yè)崗位數(shù)量難以同步增長,出現(xiàn)畢業(yè)即失業(yè)的現(xiàn)象在所難免,學校不可能對此負完全責任。至于畢業(yè)后沉迷網(wǎng)游,更與學校沒有直接關(guān)系。高考“狀元”出新聞,往往不是學校教育的問題,而是我們的社會發(fā)“高燒”了。
1 G( T/ P/ V( B3 \% |, ~
$ n# V, @$ q* p$ M( s 那么劉寧現(xiàn)象的癥結(jié)何在?它僅僅是個案,不能說明任何問題嗎?不,恰恰相反,正是在這一個案身上,典型地折射出了我們時代的精神氛圍:人生意義的迷失,心靈的貧乏,靈魂的饑渴。這是時代的大問題,也是教育難以面對的大挑戰(zhàn)。據(jù)報道,劉寧之所以大學畢業(yè)后流浪街頭,固然有不適應(yīng)社會、沒有做好腳踏實地努力工作的準備等原因,但在他自己看來,關(guān)鍵是沒有找到人生的意義,“讓我像大多數(shù)人一樣,找個工作結(jié)婚生子、掙錢養(yǎng)家,我覺得很無聊很沒意思”。這就是問題所在:在普羅大眾的生活模式中,他沒有發(fā)現(xiàn)人生的價值與意義,對此他是不愿也不能接受的;可是他又沒有尋找到屬于自己的有意義的生活道路,便在精神上迷失了。流浪街頭、沉迷網(wǎng)游只不過是他對無意義生活的一種消極反抗或逃避。7 b: N, A6 |' U) |3 a) w
1 @2 U+ |* H; d
劉寧現(xiàn)象是典型的時代精神癥候。幾十年來,我們的國家、社會一直在經(jīng)濟、物質(zhì)的路上狂奔,許多人早已成了物質(zhì)主義者。精神被懸置,心靈被漠視,靈魂被放逐,物質(zhì)的享受成了人生的一切。“未經(jīng)省察的人生是不值得過的”。劉寧現(xiàn)象雖屬個案,但遲早會有更多的人像他一樣發(fā)問:人人如此,便對嗎?工作是為了生活,但生活不是為了工作,我們是否反問過自己職業(yè)(工作)的意義何在?劉寧的迷惘歸結(jié)起來就是一個問題:精神生活在人生中應(yīng)占何種地位、何種分量。這是我們時代必須面臨和深入思考的急迫問題。' P( O' I8 H$ ~8 f/ p! W8 F7 c
4 P8 {$ n1 f V+ T7 m6 Z0 n 值得注意的是,關(guān)于劉寧的報道,都在渲染他考試“狀元”的身份、流浪街頭的不懂事,就是沒有人關(guān)心他精神上的困惑。如果我們對他人的關(guān)注,還是只津津樂道于其外表、地位、身份、身價等外在的東西,而對其心靈世界視而不見,那么今后將會造就更多的精神流浪者。是時候了,我們的社會和學校教育,都應(yīng)該學會追問:人為什么活著?有錢有面包就是有尊嚴的生活嗎?并由此深入年輕人的內(nèi)心世界,與他們一道去尋找活著的依據(jù)。(賴配根 作者系中國教育報刊社新聞研究中心主任) ( Q6 Y2 i. g W \/ @# B4 N4 g
' ]: }# ]" N* t! ] N4 i4 K
|