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樓主: 憂郁包子

作為一個大四學(xué)長,僅僅給學(xué)弟們給一個好建議...

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11#
發(fā)表于 2013-4-9 15:55:43 | 只看該作者
      子程子曰:不偏之謂中,不易之謂庸。不偏是堅持大道不偏,不易是堅持真理不改變。按照中庸之道,在如今的現(xiàn)實生活中早已是行不通了!因為邪的在想盡辦法把正的同化,你拒絕同化就只能被排斥,你接受同化,那可能就混的很好,人上人。(但不能說混的好的一定是壞人)- R/ l$ c8 f  v  |
    這個世界是反的,黑白顛倒的,監(jiān)獄里的強者能是好人嗎?為什么圣經(jīng)把耶穌比作孱弱的羔羊,而不是社會上普遍宣傳的兇猛的狼?為什么老子說“強梁者不得其死”?
12#
 樓主| 發(fā)表于 2013-4-9 16:33:23 | 只看該作者
子子61961 發(fā)表于 2013-4-8 23:19
( d$ \9 y7 b7 n" E0 \; [. ]謝謝樓主的傾情推薦,請問是否可以摘選一些心得寫在這里讓大家參考一下。thanks
. L! D9 [: n1 {$ V; [/ K5 ~7 d
好的,我會持續(xù)更新的,呵呵
13#
 樓主| 發(fā)表于 2013-4-9 16:35:36 | 只看該作者
人生豪邁-jx 發(fā)表于 2013-4-9 07:57
/ c7 [3 E* N6 k$ ]樓主繼續(xù),推薦之后總結(jié)一下,來這里分享。0 O. V6 W. k& S/ u) |
總結(jié)分享也是一種提高,你會感覺過些日子,你的總結(jié)需要更新了

' j; q7 s; @$ S好的,有想法我就發(fā)在這個地方大家一起討論。
14#
 樓主| 發(fā)表于 2013-4-9 16:37:11 | 只看該作者
逍遙處士 發(fā)表于 2013-4-9 15:55
4 g% J& p0 |1 S8 z9 @( ?- X子程子曰:不偏之謂中,不易之謂庸。不偏是堅持大道不偏,不易是堅持真理不改變。按照中庸之道,在如 ...
+ d- y1 l3 C4 E8 D' m- W
呵呵,我感覺你說的有點不完整,不過我沒能力反駁,等我看完中庸再回來找你。
15#
發(fā)表于 2013-4-10 08:07:20 | 只看該作者
逍遙處士 發(fā)表于 2013-4-9 15:55 5 q; q( A& ?7 c5 x
子程子曰:不偏之謂中,不易之謂庸。不偏是堅持大道不偏,不易是堅持真理不改變。按照中庸之道,在如 ...
4 L0 y1 Y6 ~/ N) m, j8 }. I
原來是一直誤解了“中庸”啊,受教了。
$ ?( e! L) T0 }) A! U- R# H我琢磨著,古人不會讓后人去做俗氣的中庸
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逍遙處士 + 1 思想深刻,見多識廣!

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發(fā)表于 2013-4-10 12:52:00 | 只看該作者
對于四書的學(xué)習,一般也是推薦先看大學(xué),然后是中庸、論語、孟子。
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 樓主| 發(fā)表于 2013-4-14 16:07:42 | 只看該作者
信客 發(fā)表于 2013-4-10 12:52
$ {% ?& ^0 R' l6 v# i- Z- B對于四書的學(xué)習,一般也是推薦先看大學(xué),然后是中庸、論語、孟子。
2 y( t, [3 E% j; Z1 f
大學(xué)肯定的,入德之門,呵呵
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