中國(guó)小型民營(yíng)機(jī)械制造企業(yè)的突圍——我的一種思路

20002009

個(gè)人認(rèn)為其實(shí)三高和三低并沒有什么高低之分，一切都要看客觀環(huán)境而言。
30年前我國(guó)剛開放時(shí)，我們的勞動(dòng)力成本，土地成本，環(huán)境成本都及其低廉，發(fā)展三低來帶動(dòng)整體經(jīng)濟(jì)的擴(kuò)張非常適宜。
現(xiàn)在隨著各項(xiàng)成本的穩(wěn)步上升，再堅(jiān)持三低的套路，肯定沒有活路。可以預(yù)見的將來，必將有大量企業(yè)因?yàn)椴贿m應(yīng)這種大環(huán)境的轉(zhuǎn)變而死亡，但是也肯定會(huì)有很多新興企業(yè)來填補(bǔ)他們的空缺。
現(xiàn)在很多專家都在大談國(guó)人的文化性對(duì)經(jīng)濟(jì)及社會(huì)發(fā)展的影響，阿拉也看他們的高談闊論，也贊同他們所有的觀點(diǎn)。阿拉看問題有自己最簡(jiǎn)單的看法，首先別忙著給任何東西定性，別管三高和三低哪個(gè)是正確的，先看哪個(gè)能在目前的環(huán)境中存活，如果三低可以活得滋潤(rùn)，為什么要舍棄它，如果三高可以活得更好，沒有理由拒絕它。就如大自然的進(jìn)化論一樣，哪有什么正確和錯(cuò)誤的分別，最后適應(yīng)大環(huán)境的，就是最合適的。

kingtigerfxp

在我看來目前中國(guó)之怪現(xiàn)狀就是經(jīng)濟(jì)改革受到政治體制的嚴(yán)重制約所致，樓主太理想主義，閣下討論的課題應(yīng)該說不太屬于我們技術(shù)人員討論的范疇 。隨便舉個(gè)例子，中國(guó)中小企業(yè)賦稅那么重，國(guó)家又要求提高工人工資，向銀行貸款的時(shí)候中小企業(yè)必須有抵押吧，國(guó)企就是vip，這種環(huán)境就不公平，這和老百姓的子女總比不過官二代富二代是一個(gè)道理。
樓主說的是有關(guān)企業(yè)管理，產(chǎn)品技術(shù)升級(jí)還有競(jìng)爭(zhēng)之類的技術(shù)手段的東西，西方的制造業(yè)就是靠叢林法則發(fā)展過來的，你說的中國(guó)的現(xiàn)狀和日本明知維新及二戰(zhàn)后的狀況很相似，拿來主義居多，但為何中國(guó)沒像日本那樣幾十年后有了那么多世界級(jí)的品牌，這就跟政府的眼光和民族性格有關(guān)了。
如果國(guó)內(nèi)的企業(yè)在一個(gè)相對(duì)公平公正的環(huán)境里競(jìng)爭(zhēng)，政府只是作為一個(gè)監(jiān)督的裁判員的角色，樓主的想法那是非常好的。

wuguangzhe11

吹牛皮

jungle_1

留個(gè)記號(hào)，以后慢慢看。

LIAOYAO

在社區(qū)里有兩種人，
一種是不敢跨出步子，就在現(xiàn)有的圈子里談、論、評(píng)，總是會(huì)牽扯到大環(huán)境的制約等等；結(jié)果是什么也木有改變。
一種是已跨出步子，在這個(gè)大環(huán)境里拼搏，神馬制約神馬制度等等問題都逐一去面對(duì)逐一去對(duì)應(yīng)，現(xiàn)實(shí)上的壓力很巨大，而自己的理想與目標(biāo)也逐漸的去接近中。所談的說的未必會(huì)被別人認(rèn)同，但是卻都是走過的記錄。

搞清楚姓共的擔(dān)心神馬領(lǐng)域的問題，回避之；在這范圍之外都好說。意即空間還是有的，在這個(gè)空間里想有所為就需要有主導(dǎo)權(quán)，即使是這空間里的一小小區(qū)塊都可以成事。

小鼻子現(xiàn)有兩萬(wàn)多家百年以上的企業(yè)，200年以上的約1000家，300年以上的約400家。其中最古老的企業(yè)“金剛組”創(chuàng)立于公元580年。這意味著什么？留給看官自己去想。

持久的去習(xí)人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，以史為鑒，路就在前方等著自己邁步走去！

441954373

想法和現(xiàn)實(shí)是有差距的，在中國(guó)別人憑什么相信你一個(gè)小公司能生產(chǎn)高質(zhì)量的產(chǎn)品？

老鷹

LIAOYAO 發(fā)表于 2012-8-6 14:01
在社區(qū)里有兩種人，
一種是不敢跨出步子，就在現(xiàn)有的圈子里談、論、評(píng)，總是會(huì)牽扯到大環(huán)境的制約等等；結(jié) ...

小鼻子現(xiàn)有兩萬(wàn)多家百年以上的企業(yè)，200年以上的約1000家，300年以上的約400家。其中最古老的企業(yè)“金剛組”創(chuàng)立于公元580年。這意味著什么？留給看官自己去想。

一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，是否有希望，只看這個(gè)指標(biāo)即可。

mingxian27

這是個(gè)大環(huán)境的問題，需要政府部門加以引導(dǎo)，相關(guān)職能部門真正負(fù)起責(zé)任來，需要廣大從業(yè)者樹立責(zé)任心意識(shí)；什么事情都以“差不多吧”或“就這樣吧”為結(jié)束語(yǔ)，又能干成什么事情？！

everfree

20002009 發(fā)表于 2012-8-6 10:41
個(gè)人認(rèn)為其實(shí)三高和三低并沒有什么高低之分，一切都要看客觀環(huán)境而言。
30年前我國(guó)剛開放時(shí)，我們的勞動(dòng)力 ...

三高和三低，是兩種不同的路徑，爭(zhēng)論孰優(yōu)孰劣沒有必要。優(yōu)質(zhì)品和劣質(zhì)品，都有人買，都有各自市場(chǎng)，愿打愿挨，在中國(guó)這種地方，劣質(zhì)貨的生存空間還是蠻好的。

只是對(duì)于生產(chǎn)者來說，制造優(yōu)質(zhì)品還是劣質(zhì)品，是自己主動(dòng)的選擇，自己說了算。對(duì)于喜歡做劣質(zhì)貨的生產(chǎn)者，我這種想法沒有任何價(jià)值，讓他們做優(yōu)質(zhì)品就是一種痛苦和折磨。對(duì)于喜歡做優(yōu)質(zhì)品的生產(chǎn)者，生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品既是謀生，也是事業(yè)，是把產(chǎn)品當(dāng)作品，從中得到享受與滿足，可以說，喜歡做優(yōu)質(zhì)品的人都是理想主義者，我的思路只對(duì)他們有實(shí)際意義。

喜歡三低的，去做三低，喜歡三高的去做三高，各發(fā)展各的，都只能選擇一種路，想兩種都占著的，是妄想，除非是神。

小樓聽雨hn

      我也來投樓主一票！看到樓主的想法就看到了希望！

　　LIAOYAO 大俠分析了社區(qū)里的兩種人，我覺得社會(huì)上也就這兩種人：
　　一種是敢想敢做的人。腦海里一旦有了一種好的想法，甚至只是一種美好的愿望，就會(huì)毫無顧慮地為之立即付出行動(dòng)，然后才在前進(jìn)的過程中，遇到一個(gè)問題，解決一個(gè)問題，遇到一座山，就翻過它，或繞過它，或者把荒山變成“金礦”。總之，在這群人面前，任何問題都不是問題，大問題會(huì)化成小問題，小問題再想辦法把它解決！
　　另一種是站在一旁指點(diǎn)愚公的“智叟”。任何一件事，總是先想到會(huì)有遇到什么麻煩，失敗后會(huì)如何如何的慘，或者，是一類“等先生”：現(xiàn)在時(shí)機(jī)還不成熟，要等到時(shí)機(jī)成熟才能行動(dòng)。總之他們會(huì)用大量時(shí)間來計(jì)算所有一切可能發(fā)生的事故以及失敗的概率，而不是用這些時(shí)間去思考解決問題的辦法。他們不僅自己一生平平凡凡，隨波逐流，還會(huì)用自己的那套思想來影響身邊的人。

　　沒有做不到，只有想不到！
　　你真正想要的是什么？放手去做，全力以赴，別管“能不能”。
　　任何事情只有去做，才有可能變成現(xiàn)實(shí)。光靠空想而不付諸行動(dòng)，則夢(mèng)想始終是夢(mèng)想，它永遠(yuǎn)停留在我們無法企及的地方！
　　生命的意義，不僅在于不斷實(shí)現(xiàn)人生的目標(biāo)，還在于不斷提升人生的目標(biāo)。
　　你的大腦在你相信某一件事不可能做到時(shí)，會(huì)為你打出種種做不到的理由。但是，你的大腦在你相信——真正地相信某一件事確實(shí)可以做到時(shí)，就會(huì)幫你找出能做到的各種方法。
　　險(xiǎn)中有夷、危中有利，要想有卓越的成果，就應(yīng)當(dāng)敢于冒險(xiǎn)。只有對(duì)成功的欲望，但卻不敢冒險(xiǎn)，偉大目標(biāo)怕是早晚會(huì)成蹉跎；渴望成功但又怕?lián)L(fēng)險(xiǎn)，往往就會(huì)在關(guān)鍵時(shí)刻失去良機(jī)。
　　選擇一個(gè)熱愛的職業(yè)，我們能夠從內(nèi)心爆發(fā)出工作的力量，所以不需要什么教條的約束，一樣也能將手頭的工作做好。