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阿賽爾
凱迪論壇·貓眼看人
2011年11月1日
當下的時髦是談文化,而文化卻是個泛概念,本身就多義,解釋眾多,定義眾多,真乃是眾口多詞,莫衷一是。——直到現在,我都不明白到底啥叫“文化”。筆者一直認為,文化的定義應該是“人類創造的精神和物質成果的總和”這個泛概念,同時堅決認定,文化是個歷史的范疇,只能向后看,才能清楚到底是什么回事的。
換句話說,文化只能從歷史上看出點道道來。文化是個總結性的東西,只能回頭看的時候,才有所謂的“意義”,誰也沒有能耐定義當下文化發展的路徑,而且也無法預知文化發展的結果,文化的發展本來就是個零碎的、偶然的過程——試想,電腦出來之前,誰能想到會是今天的樣子?你就是真的是全宇宙最先進文化的代表,你能預測電腦的發明么?既然如此,為何你還要盜版不止、山寨不止呢?咱總要有點羞恥之心,對不?
這個基本的哲學道理,可惜很多人不明白。他們總是夢想著尋找什么“人類社會發展的歷史規律”來控制將來,這種癡人說夢一般的癡呆,歷史已經做出了回答。凡是希望控制文化將來發展走向的,試圖走文化孤立路線的,無不被歷史的過程給打得頭破血流,成了歷史的笑話。
這些當然是專家學者、文人墨客的事兒,與咱們關系不大。但說到文化管制和文化發展,就關聯到你我他的切身利益了,就不能說說道說道了。
文化關聯著創新,文化關聯著科學技術和藝術創造,這是不言而喻的。藝術創造且不多談,僅僅說科學技術之創新,就可以看到文化的發展是需要不少條件的。比如,以前家家都有的縫紉機,其發明過程,就比較深刻地說明了文化發展的條件的。
首先,創新需要文化開放的條件??p紉機的發明,先后經過了三個國家、三位能工巧匠的創造性的工作,才最后成型的。資料表明,早在1790年,英國人托馬斯·山特就發明了手搖式縫皮機,大部分是木頭做成的,目的不過是為了提高做鞋的工效。他自己并沒有意識到此發明的重要性,因此發明之后,也未被重視。
但它卻在民間流傳開來了。它的精巧構思,能夠連續縫線的機械動作,引發了很多人的興趣。后來,這種簡易的東西流傳在歐洲各地。1830年,法國人帝莫尼埃開始了新的創造過程,就此發明了雙線縫紉機。這種帶有底線的縫紉機雖然仍然是木頭做成的,而且粗老笨重,但畢竟已經開始了革命性的變化——具有底線,能夠形成更加堅固的縫紉效果。
隨后,到了1834年和1844年,美國人沃爾特·亨特和艾利阿斯·豪都曾在這個基礎上分別發明了各自的縫紉機,并且形成了今天縫紉機的雛形:鋼鐵制造的,具有自動連桿機構的底線結構,可以實現同步進行上線和底線的縫紉而不會異步。到了這個時候,縫紉機的改進和制造進入了黃金時代,直到了1848年,美國勝家公司終于制造出來了家用的縫紉機。
這個過程,很生動地表明了文化開放的重要性。假如這些國家都實行文化鎖國、文化孤立戰略,導致簡易的縫紉機都無法進入,試想如何改良它并最終發明實用型的它?
其次,必須有公平公正的市場環境,必須對知識產權進行保護。英法美這些國家,早早就建立起了知識產權保護制度了,其專利法律,也實行了多年了。這在縫紉機的發明者維權過程中,尤其作用突出。
英國人托馬斯·山特雖然最先發明了縫紉機原理,但沒能申請到個人專利,以至于后來他也沒有因此發財,英國也因此失去了改造它并產業化生產它的機會。直到了經過了八十三年之后,人們才想到了山特的發明,重新仿造了山特的原型機,在萬國博覽會上展出,人們才知道原來這東西是英國人最先發明的。
而改良它的法國人帝莫尼埃則處境悲慘,充分證明了制度對知識產權保護的重要性(而不是限制它)。帝莫尼埃發明出來木頭縫紉機之后,用于了軍人服裝的生產,效率大為提高,但這觸動了那些大量使用人工的落后工廠的利益。因為這種縫紉機會大量節約人工,就會導致很多手工工人下崗失業,于是,在一些資本家的鼓動下,大批“最先進的無產階級革命戰士”沖進了帝莫尼埃的工廠,搗毀了他的機器,導致他離家出走,逃命去了。
所以,法國人也未能因此獲得重大的進步——雖然帝莫尼埃的發明,實在是很偉大。
再后來,很有趣的是,美國發明家艾利阿斯·豪也遭遇了這些不公正。他改良發明了新的縫紉機之后,雖然申請到了專利權,本國沒人理會,沒人生產,他只好去了英國進行推銷。到了后來,他回國之后,突然發現,竟然被勝家公司侵權了,正在大批制造他的發明創造呢!他很憤怒,為此進行了長達數十年的個人維權斗爭過程,最后終于勝訴,獲得了很大數額的補償。
最后,是市場最終的自由選擇。這個同樣也很重要。英國人山特的發明雖然沒有被重視,但市場重視了,所以傳遍了世界各地,這是市場的自由選擇;法國人帝莫尼埃的發明被資本強權所沖垮,是因為資本強權深深懂得這個東西在市場上的巨大威力,害怕它會在市場上大量通行。而美國人最后能在諸多發明家和制造商中只有勝家勝出,是因為經過了充分的市場自由競爭的結果。勝家能夠根據市場需要把巨大的鋼鐵縫紉機變成小型的家用型的,就是市場需求給推動成功的。
沒有市場公平,就沒有自由競爭;沒有自由競爭,就沒有偉大的創造發明。這其中,假如有個二逼弄出來個“縫紉機是西方文化入侵的象征、是想消滅我們自古以來偉大的刺繡文化、要堅決抵制它的侵蝕”之類的義和團政策來管制,縫紉機還能這么發明出來么?
美國之所以成為最終的贏家,其中的道理是很簡單的。
阿賽爾,凱迪論壇·貓眼看人,2011年11月1日
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