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樓主: 平凡簡單

中國的錢在哪里

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21#
發表于 2024-1-26 14:19:07 | 只看該作者
ll1z2y3 發表于 2024-1-26 11:37
% U) r4 j2 ~+ e, W3 L- c/ V窮者誰不想達,達者更畏懼窮。為求發達,窮人兢兢業業、辛辛苦苦,農耕其田,工利其器,商務其業,學讀其書 ...

1 _, M& c0 e! g0 {2 ^三代煙草人,三代外賣人

點評

在古代,這叫門閥!  發表于 2024-1-26 15:19
22#
發表于 2024-1-26 14:24:37 | 只看該作者
這種事,就跟在廣州別人喊你是帥哥靚仔一樣,聽聽就好了,別當真
23#
發表于 2024-1-26 14:48:46 | 只看該作者
就好比第一代的人種了果樹,果樹成熟的時候第一代的人沒了,第二代的某些人就忽悠說,我們先摘果子,等吃了果子出的果核再種地里結出果子給你們,你們再去種,然后就是有果子的壟斷了果核,沒果核的只能去給有果核的打工,被剝削。

點評

果樹成熟的時候第一代的人沒了?別信廣告,信療效。  發表于 2024-1-26 15:50
別扯,第一代要是不死,你說不準還得在村里掙工分。上大學?都停招了。學習好?根正苗紅不?  發表于 2024-1-26 15:22
24#
發表于 2024-1-26 16:44:28 | 只看該作者
怎么說呢,這個東西 如果上層人  不想辦法,下面的人也只能受著。  當時都傳什么 奶嘴 理論,什么短視頻  游戲  傷害下一代,為什么沒有人從源頭治理這些呢,大家都清楚。  人家吃饅頭時  給你窩窩頭   人家吃肉時 給你饅頭。反正 不會讓你餓死。偷稅 漏稅 貪污 等等一系列的問題。   大家都悶頭往死里考公  就能反映出現狀,這里面 有多少人初衷是為人民服務的,  都是想著  有了權利怎么 難為人民。 怎么把權利轉化為。。。。
25#
發表于 2024-1-26 18:17:54 | 只看該作者
機智的老弟 發表于 2024-1-26 10:53
/ |9 u) k) X# G+ ^- `我實在不理解有人會相信先富帶后富。
- d. `: q1 N8 q8 w0 f5 T
比如春哥去大寶劍也可以理解為先富帶后富。) h* P; M2 ?5 ]# B7 U
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發表于 2024-1-26 18:47:54 | 只看該作者
wayyhlp 發表于 2024-1-26 11:366 w! ~9 n+ ^. v8 p' U3 d# ~
富有是相對的。現在再打螺絲也是吃白面,那時候打螺絲的組長也得吃窩窩頭。。現在其實是不患寡而患不均,不 ...
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就好像現在男孩子要成個家,房子車子是標配。房子可是百萬級別的,月工資收入是零點幾萬級別的。
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發表于 2024-1-26 18:50:20 | 只看該作者
向上努力 發表于 2024-1-26 13:12
- m' _/ k. K% \. |“為啥不是我先富?”

; s6 q4 C2 s" t% D  [) m為啥你沒當許家印?# i) }4 n3 I+ T* O
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發表于 2024-1-27 16:05:07 | 只看該作者
ll1z2y3 發表于 2024-1-26 11:379 k+ R- P# Y) U% W' q; @
窮者誰不想達,達者更畏懼窮。為求發達,窮人兢兢業業、辛辛苦苦,農耕其田,工利其器,商務其業,學讀其書 ...
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窮人沒有翻身之路?階層固化了嗎?
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發表于 2024-1-27 16:10:17 | 只看該作者
ll1z2y3 發表于 2024-1-26 11:37
8 `9 E7 K  ~( h& O* e0 q0 d窮者誰不想達,達者更畏懼窮。為求發達,窮人兢兢業業、辛辛苦苦,農耕其田,工利其器,商務其業,學讀其書 ...

6 Q  G+ ^, k5 ^補完: 再生緣之孟麗君傳
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【朝堂辯論】窮者,誰不想達,達者,更畏懼窮。為求發達,窮人兢兢業業,辛辛苦苦,農耕其田,工利其器,商務其業,學讀其書,人人獨善其身,可是除了那些少數的書生可以考取功名,其他大部分人,仍然生活在艱難困苦中,是他們不努力嗎?是他們不上進嗎?
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非也,皆因如今的達者,不愿意,也不允許,把發達的機會賜與窮人,更不愿意與他們分享錦衣玉食。他們視窮為一種羞恥,也更因為他們曾經目睹諸多的顯貴之人,在爾虞我詐中失敗淪為窮人,于是更加懼怕貧窮。因此他們不遺余力的壓榨窮人,聚斂財富,以求將這種發達保持永久,福蔭子孫。在他們眼中,所謂的天下,不過是他們鼻子尖上,那一點點的金錢和地位。所謂上行而下效,窮者見達者,做成如此不光彩的榜樣。為求發達,只能另辟蹊徑。: R1 `5 _" W# }& c2 `, D& F

, B: D* D: o; ?& C0 z/ E$ X# [

  C3 ], _/ x' K9 @( o. s( q2 o農棄其耕田而不做,或進城流浪,或落草為寇。2 ^. {7 e% ]( v# S" @
$ i. C! l) H) d% L1 G
6 s+ W4 R% s! I+ S9 X, l* ^2 M4 c& s' [: O
工棄其后器而不用,或聚賭成癮,或狂飲作樂。' d' S% }7 M. L

0 f/ C# y9 A4 I6 g' t

  \/ i# W. U' c. J# U5 s5 N商棄其貿易而不做,或巴結權貴,或放貸漁利。
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5 N& e1 {6 n6 g4 _4 F
學棄功課而不專,或投機取巧,或攀龍附龍。7 C2 ]9 J. P' Y2 X6 C+ F6 `% g

2 Z, \2 K8 g/ q; `
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盡管有些人還再口口聲聲地說圣賢道德,不過修煉成了一個偽君子而已。
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其實,圣人古訓本來無錯,只能我們今人是否應該捫心自問一下。
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; L& g7 T1 V3 c  G窮時,我們心憂天下了嗎?
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而今的達者,是否應該修繕自心,誠所謂,已不正焉能正人!
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點評

《 再生緣之孟麗君傳》臺詞  發表于 2024-1-27 16:10
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