關(guān)于如何提升自己的認(rèn)知水平問題

遠(yuǎn)祥

認(rèn)知還是需要有一定的知識(shí)底蘊(yùn)，沒有積累如何分析評(píng)論？

剛果

譬如朝露 發(fā)表于 2021-8-18 16:17
1 G# {5 V2 g$ g4 y系統(tǒng)認(rèn)知可能形成某種不可改變的思考方式。比如宗教

我覺得過渡的系統(tǒng)認(rèn)知會(huì)限制人的創(chuàng)造力，不過這也是不可避免的，嚴(yán)格來說野人的創(chuàng)造力是最強(qiáng)的，他可以做到在大街上隨地大小便。。但是這種不以某些系統(tǒng)認(rèn)知為基礎(chǔ)的創(chuàng)造力也是沒啥用的

譬如朝露

剛果 發(fā)表于 2021-8-23 10:47
我覺得過渡的系統(tǒng)認(rèn)知會(huì)限制人的創(chuàng)造力，不過這也是不可避免的，嚴(yán)格來說野人的創(chuàng)造力是最強(qiáng)的，他可以做 ...

* o' z4 k0 h% I你的認(rèn)知是有些問題的，首先野人是不可能獨(dú)自來到人類世界（除了被俘）。其次野生動(dòng)物是不會(huì)隨意大小便的。至少不會(huì)在自家門前大小便，來吸引天敵注意。比如兔子不吃窩邊草就說明野生動(dòng)物更懂的保護(hù)自己。人類中其實(shí)很多人出了人類社會(huì)，在野外是活不了的。這點(diǎn)如果認(rèn)識(shí)不到是很危險(xiǎn)的。跟毛創(chuàng)造力有關(guān)
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剛果

譬如朝露 發(fā)表于 2021-8-26 11:54
你的認(rèn)知是有些問題的，首先野人是不可能獨(dú)自來到人類世界（除了被俘）。其次野生動(dòng)物是不會(huì)隨意大小便的 ...

$ ?0 O9 R) Y5 N2 `我的意思是認(rèn)知會(huì)影響人的創(chuàng)造力，吸收越多知識(shí)的人創(chuàng)造力越差，很多小孩子和大人學(xué)了系統(tǒng)繪畫之后，他的創(chuàng)造力也就沒了，但是小孩子有些所謂的創(chuàng)造力其實(shí)是無用的創(chuàng)造力，可能他自己關(guān)在屋子里研究了幾十年，突然發(fā)現(xiàn)這個(gè)方法幾百年前就有人用過了，當(dāng)然也有可能自己創(chuàng)造出一種獨(dú)特的理論，但是可能性極低，人類花了幾百萬年才學(xué)會(huì)用火，而之后人類發(fā)明蒸汽機(jī)、電動(dòng)機(jī)、計(jì)算機(jī)等等，這些時(shí)間越來越短，就是因?yàn)榘l(fā)明人是站在過去人認(rèn)知的肩膀上面，所以認(rèn)知雖然會(huì)限制人的思路，但是能讓人少走很多彎路，在這之上突破才是事半功倍的關(guān)鍵，孔子總結(jié)了過去民族的知識(shí)，去其糟粕，把有價(jià)值的知識(shí)結(jié)合自己的智慧，然后說出來，就是圣人，王守仁的心學(xué)也是結(jié)合了儒釋道的優(yōu)點(diǎn)，你說的宗教影響會(huì)讓人的思考方式固化，那是因?yàn)檎J(rèn)知的不夠，佛家講究八萬六千法門都是達(dá)到目的的手段，但是往往低水平的宗教徒才會(huì)認(rèn)死理，而那些宗教首領(lǐng)往往是能言善辯之輩，他們的思維方式可沒有被固化。
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譬如朝露

剛果 發(fā)表于 2021-8-27 13:49
我的意思是認(rèn)知會(huì)影響人的創(chuàng)造力，吸收越多知識(shí)的人創(chuàng)造力越差，很多小孩子和大人學(xué)了系統(tǒng)繪畫之后，他的 ...

" \* e0 e6 o5 L, q4 y' U你可以去看一下那位叫陳阿土的故事
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剛果

譬如朝露 發(fā)表于 2021-8-27 14:24
你可以去看一下那位叫陳阿土的故事

! [# h$ c1 C& w' K) X1 N我不知道這過故事是啥意思。。。我覺得服務(wù)員并沒有被他改變，至少不會(huì)見到別的人也說我叫陳阿土，服務(wù)員改了，完全是因?yàn)閷?duì)弱者的同情，就像是小孩要吃糖，大人無可奈何同意了一樣。。。

譬如朝露

剛果 發(fā)表于 2021-8-27 15:10
2 G- \. }6 O3 I( g我不知道這過故事是啥意思。。。我覺得服務(wù)員并沒有被他改變，至少不會(huì)見到別的人也說我叫陳阿土，服務(wù)員 ...

小孩要吃糖，為什么大人要無可奈何同意了呢？
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