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作者|人神共奮 來(lái)源|人神共奮(ID：tongyipaocha) 奧卡姆剃刀原理
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1/5 無(wú)心還是惡意？ 2 G+ Z" f+ L$ ~; {
列舉兩個(gè)后臺(tái)收到的兩個(gè)問(wèn)題，情節(jié)有修改，大家不要對(duì)號(hào)入座： 問(wèn)題一：最近我給領(lǐng)導(dǎo)的方案，他老是不滿意，我昨天忽然想起來(lái)，幾個(gè)月前曾經(jīng)跟同事說(shuō)過(guò)領(lǐng)導(dǎo)太小氣，完了完了，估計(jì)是話傳到他耳朵里，他現(xiàn)在給我小鞋穿了，我該怎么辦？ 問(wèn)題二：去年有同事出差，想跟我借車，理由是任務(wù)跟我的工作有關(guān)。我因?yàn)閻?ài)惜車，當(dāng)時(shí)就找了個(gè)借口拒絕了他。最近我發(fā)現(xiàn)他工作上很不配合，以前他不是這樣的。這是他懷恨在心，還是我多心了？ 上面的兩段留言，都涉及一個(gè)常見(jiàn)的困惑：如果一個(gè)人做了不利于你的事，在沒(méi)有直接的證據(jù)時(shí)（比如某些人親口承認(rèn)，或太過(guò)明顯），他到底是無(wú)心的可能性更大，還是故意的可能性更大？ 這一類問(wèn)題，絕大部分情況下，你是找不到真相的，有時(shí)找到真相也沒(méi)有意義，所以真相并不重要，重要的是你思考問(wèn)題的方法。 當(dāng)然，對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我也不會(huì)用“做人要大氣一點(diǎn)”，或者“想怎么樣就怎么樣”這一類道德上的應(yīng)對(duì)方法，畢竟每一個(gè)人的道德偏好都不同，不可能有通用的答案。 我更想用科學(xué)的態(tài)度告訴你一個(gè)科學(xué)的結(jié)論：如果沒(méi)有確鑿的證據(jù)，對(duì)方出于無(wú)心的可能性，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于惡意。 事實(shí)上，一個(gè)心智成熟的人，他的思考方法基本就是如此。而且按這條標(biāo)準(zhǔn)，我們身邊的大部分人在某些情況下都是處于“心智不成熟”的狀態(tài)下，越是處理利益攸關(guān)的事情時(shí)，越容易不成熟，越容易“小事相信陰謀，大事相信陰謀論”。 有人把這種心態(tài)總結(jié)為：總有刁民想害朕。 它可以用兩個(gè)很簡(jiǎn)單的推理來(lái)證明。
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2/5 想象中的你和現(xiàn)實(shí)中的你 ; P: m8 V8 X! \4 L; Q
下面的兩個(gè)人，你覺(jué)得哪一個(gè)比較像你： 甲：做事深思熟慮，謀定而后動(dòng)，且計(jì)劃詳細(xì)，執(zhí)行完美，還能根據(jù)現(xiàn)實(shí)的情況隨機(jī)應(yīng)變。 乙：突發(fā)奇想，拖拖拉拉，反復(fù)糾結(jié)，草率決定，迅速后悔，手忙腳亂，勉強(qiáng)過(guò)關(guān)——我還不錯(cuò)嘛。 我們大部分人都必須承認(rèn)，“甲”只是想象中完美的自己，“乙”才是現(xiàn)實(shí)中真正的自己。 # I1 q6 X" @8 D3 O
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再看看下面的兩個(gè)人，你覺(jué)得哪一個(gè)比較像你： 甲：表面笑嘻嘻，背后捅刀子，每天都在策劃陰謀，所有的利害關(guān)系都算得一清二楚，自己永遠(yuǎn)不吃虧。 乙：幾個(gè)小時(shí)前還恨得咬牙，幾個(gè)小時(shí)后就開始自我安慰，一天后想想人家也不容易，一周后發(fā)現(xiàn)人家還是很熱情，反而是自己老惦記著那點(diǎn)破事，真沒(méi)意思…… 還是那句話，“甲”只是想象中完美的自己，“乙”才是現(xiàn)實(shí)中真正的自己。 所以，換一個(gè)角度，既然你是“乙”，你身邊的人也不太可能都是宮斗奇才，你又不是皇帝，那么多人處心積慮想害你圖什么啊？你遇到的是“乙”的可能性更高，無(wú)心的可能性遠(yuǎn)超惡意。 至于很多人的判斷理由“哪有那么巧，我拒絕借車給他，然后他的態(tài)度就變了？”，這就是一個(gè)站在自己的立場(chǎng)上看問(wèn)題的視角，認(rèn)為所有人都在圍繞著自己轉(zhuǎn)，不是對(duì)你好，就是對(duì)你壞。 剛剛畢業(yè)進(jìn)入職場(chǎng)的學(xué)生，缺乏安全感，這么想還情有可原，但如果是工作了幾年還這么看問(wèn)題，那只能用“不成熟”三個(gè)字來(lái)形容了。 上面是從概率的角度分析的，但如果有人一定要糾結(jié)，一定想要搞清楚對(duì)方是不是故意的，那又會(huì)怎么樣呢？
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3/5 奧卡姆剃刀原理 b# B; c' W4 w# y7 Y$ q
概率不代表是實(shí)際發(fā)生的，惡意當(dāng)然也是有可能的，但除非你有明確的證據(jù)，不然還是當(dāng)成“無(wú)心”，反而對(duì)你更有利。 這可不是什么心靈雞湯，而是“奧卡姆剃刀原理”，一個(gè)廣泛應(yīng)用于科學(xué)、哲學(xué)、管理等領(lǐng)域的理論，它包含兩個(gè)層次的意義： 基本意義：需要的假設(shè)最少的解釋，往往是越接近真相的解釋。 比如說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)屢次對(duì)你的方案不滿意，下面有兩個(gè)解釋： 解釋A：假設(shè)你這幾次的方案確實(shí)不好（事實(shí)上，也有得到領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)可的，但你的注意力完全被下面的更可怕的解釋B占據(jù)了） 解釋B：假設(shè)領(lǐng)導(dǎo)聽(tīng)到了你背后的議論； 假設(shè)他懷恨在心； 假設(shè)他故意把你做得很好的方案說(shuō)得一無(wú)是處； 假設(shè)他還得用一份寫得不好的方案。 解釋A只需要一個(gè)假設(shè)，B需要同時(shí)具備四個(gè)假設(shè)，那么，A更接近真正的解釋。 很多剛?cè)肼殘?chǎng)的人，選擇相信解釋B，是因?yàn)椴涣私忸I(lǐng)導(dǎo)的工作。領(lǐng)導(dǎo)的工作時(shí)間分配上，80%的精力都圍繞他的領(lǐng)導(dǎo)，除非你妨礙了他的這項(xiàng)重要工作，否則，帶著四個(gè)假設(shè)指控他處心積慮地害你的可能性，實(shí)在是很小。 “奧卡姆剃刀原理”還有一個(gè)推論：如果有某個(gè)條件是我們無(wú)法感知和檢測(cè)到的，那么這個(gè)條件等于不存在。 如果你真的想知道答案，那你不妨當(dāng)面問(wèn)問(wèn)他（前提是你敢），如果他給了否定的答案，很顯然，你永遠(yuǎn)不可能知道真相，那你的猜疑也等于不存在。 如果你覺(jué)得呆的不爽了，就換個(gè)地方，但如果換個(gè)地方還是發(fā)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)和同事“處處為難你”呢，參見(jiàn)“奧卡姆剃刀”的第一條解釋。
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生活中，這種“寧可相信無(wú)心，不可歸為惡意”的心態(tài)，可以理解為一種人生態(tài)度，而當(dāng)你面對(duì)一些非常復(fù)雜的現(xiàn)象時(shí)，這種人生態(tài)度能給你帶來(lái)實(shí)實(shí)在在的能力的提升。 比如投資。
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4/5 想像中的大Boss 5 e J6 U* }5 n R [5 B! B
投資的風(fēng)險(xiǎn)，不但在于虧錢，還在于，你虧錢也不知道是怎么虧的，因?yàn)檫\(yùn)氣、能力、性格，都有一定的因素。這種無(wú)法正確歸因的特點(diǎn)，導(dǎo)致很多股民寧可相信有一個(gè)無(wú)所不能操控市場(chǎng)的大Boss，也不愿相信股價(jià)是多種因素的綜合結(jié)果。 最常見(jiàn)的大Boss想象是“莊家”。 中國(guó)的股市二十年前可謂“無(wú)股不莊”，但這么多年強(qiáng)監(jiān)管，而且整個(gè)投資者結(jié)構(gòu)也發(fā)生了很大變化，做莊不但風(fēng)險(xiǎn)高而且極容易虧損，所以莊股已經(jīng)是極個(gè)別的現(xiàn)象，莊家也幾乎絕跡。 但很多股民仍然深入“莊家思維”，股票下跌就是莊家打壓清盤，上漲就是莊家拉升，自己賺了錢就是善莊，虧了錢就是“狗莊”。 還有一種常見(jiàn)的大Boss想象是國(guó)家，認(rèn)為“國(guó)家”有動(dòng)機(jī)和能力拉抬股市，打壓股價(jià)，自己虧錢，只是沒(méi)有正確地理解國(guó)家的意圖。 第三種大Boss想象是公募基金為首的大機(jī)構(gòu)，憑借資金實(shí)力，只會(huì)抱團(tuán)，反正抱團(tuán)破裂虧的都是基民的錢。 賺了是自己的本事，虧了是別人的惡意。這么考慮問(wèn)題，才是投資能力無(wú)法進(jìn)步的根本原因。 A股已經(jīng)不是20年前的袖珍市場(chǎng)了，已經(jīng)大到?jīng)]有任何勢(shì)力能夠操縱，國(guó)家是一個(gè)抽象的概念，具體執(zhí)行的各個(gè)部門都有自己的利益訴求，很多機(jī)構(gòu)投資者只是比散戶多了一些信息優(yōu)勢(shì)，多了專業(yè)團(tuán)隊(duì)的分工支持。 股市運(yùn)行有自己的規(guī)律，不為堯存，不為桀亡，只有無(wú)心的傷害，沒(méi)有惡意的攫取。作為投資者，賺了，要感謝這個(gè)時(shí)代的“卵子彩票”，虧了，也要努力提高投資水平，承受可以承受的風(fēng)險(xiǎn)，賺取能力范圍內(nèi)的利潤(rùn)。
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5/5 喜歡因果，厭惡隨機(jī)
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更相信惡意，而不是無(wú)心，還有一個(gè)原因，“惡意”代表因果論，“無(wú)心”代表隨機(jī)論。我們總是喜歡“因果”，厭惡“隨機(jī)”。 比如說(shuō)，在大街上開車，你相信對(duì)面的車不會(huì)向你沖來(lái)，這是因?yàn)槟阒澜^大部分人不會(huì)拿自己的生命開玩笑，這就是因果論。但如果是隨機(jī)論，你就應(yīng)該相信，對(duì)面的車可能毫無(wú)理由的向你沖來(lái)（這是很多精神分裂癥患者眼中的世界），所以大部分人從內(nèi)心深處更愿意相信因果論。 但事實(shí)上，除了在大街上開車這種被社會(huì)規(guī)則高度約束的事，我們的大部分行為都是隨機(jī)的，缺乏嚴(yán)格的因果關(guān)系。 編劇理論有一條規(guī)則，如果影片開頭出現(xiàn)了一把槍的特寫，那么它必定會(huì)在某個(gè)時(shí)候開槍，因?yàn)橐徊侩娪熬褪且粋€(gè)完全因果完全封閉的世界。 但現(xiàn)實(shí)中不存在這條規(guī)則，相比“惡意”而言，粗心懶散、情緒化、健忘、渴望隨心所欲，才是人類更本質(zhì)的特征。 4 R8 C" q0 L( n
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如果我們把大部分精力都用于琢磨這些無(wú)意義的隨機(jī)事件，妄想找到背后的“真相”，那我們的大部分人生都將被耗費(fèi)在無(wú)意義的猜疑中。 當(dāng)然，“相信無(wú)心而不是惡意”，包括“奧卡姆剃刀原理”，都不算是什么科學(xué)真理，而是思考方法和生存之道，它不能幫你更聰明，但能讓你更成功，更幸福。 編者按：本文轉(zhuǎn)載自聚集個(gè)人成長(zhǎng)的微信公眾號(hào)：人神共奮（ID：tongyipaocha) / h, ?+ G0 s d9 U
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發(fā)表于 2021-3-10 10:19:01
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