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我手執數分之劍

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1#
發表于 2013-4-1 00:16:58 | 只看該作者 |正序瀏覽 |閱讀模式
我手執數分之劍
躊躇滿志心茫然
手握著財富之源
你只需伸手一接
就賺的盆滿缽滿
只可惜無人識見
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15#
 樓主| 發表于 2013-4-4 09:20:44 | 只看該作者
工具人 發表于 2013-4-4 00:54
1 e9 l3 H# K- b2 q! `俺來和一段:' Y( \* x7 U8 P2 N8 t$ Q: g
大廈將傾兮一木難扶,' e3 }) K% p% q  \& @
天地翻覆兮火欲殂,

/ g& E) M- M8 E$ R/ }7 D' y我本不棄世,3 ^% r  r& p0 S  r+ n! ^
世人自棄我,' M; N5 T, c6 v
無處可顯才,& D( T. T0 J/ W; U6 q$ l6 a9 P* S+ @
懷中只獨握,
3 ^, m# ]0 a7 s# ~3 X蛟龍擱淺灘,
3 O; N+ F0 e7 {; o  R5 A) w6 Y2 ]猛虎落陷窩,
5 Y4 h0 l+ ]: T; F+ e佳句無人買,  v/ V& o7 f  [" g' r) p: f# L
只能自吟哦。, ?. W& {- m: W- Y5 n# ^# M  a

點評

哈哈哈,非你莫屬!!!  發表于 2013-4-5 08:36
我何敢當?  發表于 2013-4-4 16:12
好詩,好濕,有才啊,隨手拈來,這就是“真、善、美”中的美,你的無窮小,就是“真”,曰:君有其二,可乎?  發表于 2013-4-4 09:25
14#
發表于 2013-4-4 00:54:06 | 只看該作者
俺來和一段:) ^' j" C/ d, N* \, |  |+ i
大廈將傾兮一木難扶,
3 t% ?7 r. O2 w  S天地翻覆兮火欲殂,
7 {. Q" q1 ]3 X山谷有賢兮欲投明主,
# U+ R9 k' `+ T% k$ `8 x: c+ Z/ J明主訪賢兮卻不知吾。

點評

不知怎的,就想起徐庶這一段,處士就湊合當一下吧,哈。孔明與元直的不同就在于一個名頭大可以在家等,一個名頭不夠大,就得在路邊等還得外帶吆喝著。  發表于 2013-4-5 02:52
大俠不吝溢美之辭,我何敢當?我何敢當?  發表于 2013-4-4 16:13

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逍遙處士 + 1

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13#
發表于 2013-4-3 21:47:10 | 只看該作者
祝愿樓主早日找到理想職位!
12#
發表于 2013-4-3 17:09:46 來自手機 | 只看該作者
若尋得平臺,或即行動得之,憑樓主無中生有之能,余則如998所說見識也
11#
 樓主| 發表于 2013-4-1 14:09:47 | 只看該作者
機器是財富之母,圖紙是機器之母,工程師是圖紙之母——歸根結底,工程師就是財富之母。
10#
發表于 2013-4-1 10:41:04 | 只看該作者
9#
發表于 2013-4-1 10:28:47 | 只看該作者
姜太公釣魚-----雖然他擺的姿態是無所謂的,但是很顯然,那是故意在吊,那也是一種微妙的積極行動; T$ T6 Y4 s8 X& j. E
諸葛亮之三顧茅廬---------也是種微妙的積極行動,不然為何要別人三顧?
8 b; E4 O3 x# o; B/ ]6 K孔子就不用說了--------更積極,直接驅車游說各國7 ?5 x& M3 J2 w$ n+ E. k
樓主呢?
0 O5 G& F* X$ S. N2 X" {3 k( u

點評

表面佯狂,內心自卑,吾處之也。  發表于 2013-4-1 23:18
兄弟我勸人家,都是實際的,沒有什么虛妄的東西,不像論壇有些家伙把誰抬起來,我都講現實世界,勸人自立謀生,在沒有特殊技能的時候,就老老實實干活,你給人家做‘孫子’的年頭肯定比我少,就憑 這點,就不能狂  發表于 2013-4-1 16:43
在中國,你與大眾一樣,沒有什么出眾之處,就老老實實隨便找個工作做,別寄予什么希望,就不失望,我就是,我不出眾,人家拿來什么都干,不挑剔,肯做孫子,肯低頭,就有飯吃,高傲,必須有資本,我沒有,就認慫  發表于 2013-4-1 16:40
B2A是什么?不懂。盡扯別人沒聽說的東西,有意思嗎?我再怎么自認為有本事,也沒狂妄到要去跟專家教授們比試的地步,不過就是一干活快的高級畫圖工(區別于庸庸抄圖工)而已。這個自我評價過分嗎?  發表于 2013-4-1 16:25
哈哈,大蝦,B2A過來了,你看怎么著?又買了毛子拉達潛艇,俄海軍自己退貨的船,你掏出自己的東西,鋪到地上,口中呢喃有詞,15分鐘以后,一定被收走,我與人說:有才,站東直門立交橋上,面朝西,15分鐘定被收  發表于 2013-4-1 15:50
出師表?不就是技術論文嗎?這種論文我都不知寫多少篇了,天天寫,寫的我都厭煩了,可惜無人識。倘若孔明將出師表拿給袁紹看,恐怕被立擲于地。  發表于 2013-4-1 15:13
哈哈哈,“愛瘋6"形容的很貼切。孔明好名,看著強大的曹操不去,偏去找最弱的劉備,而且馬上就來了個出師表,深思熟慮,計劃了很久啊  發表于 2013-4-1 15:08
大蝦,哪里是空談啊?孔明何等高明,決定應聘給劉皇叔以后,立即就從懷里掏出‘出師表’,此氣勢,不異于立即掏出‘愛瘋6’,大蝦倘若立即掏出何物,還愁‘霸業’不成?  發表于 2013-4-1 14:55
孔明出山前不知道做過什么事?除了跟一幫名士高談闊論,就是下地干活。當今之世,庸才社會,放眼望去,又有幾人有識人之能?  發表于 2013-4-1 14:11
現代化社會,不掏家伙,靠吆喝,沒有出路了,郎咸平能侃,但寫過不少書可以擺桌子上,唐俊會侃,確實給人家賺過大錢,都是掏過家伙,近身搏殺過的,才有機會侃幾句,  發表于 2013-4-1 11:53
他們的名氣都是積極行動而產生的結果,即使是表面上看起來無作為。在市場里想活好,掏家伙行動是必不可少的。  發表于 2013-4-1 11:30
夫子回到魯地也2000多年了,當年是盛裝出國的,豪車,上等皮袍,子貢掏銀子,魯國第一武士給駕車,但周游14載,最終會到故鄉,自此,進入‘短戟搏殺時代’,要掏家伙才有合同,孔明雖居鄉間,但名氣已滿四海,  發表于 2013-4-1 10:56
8#
 樓主| 發表于 2013-4-1 10:02:09 | 只看該作者
solo0352 發表于 2013-4-1 08:39
0 H; X: [' t" ]! Z在人生的三個終極方向上--------------真、善、美
: \! v1 P& J- G1 H9 ^; e: F樓主只得其二,難怪此般,不圓滿的思維總會有訴求。

+ J% o) Y- o# E! B- p# v) Y6 }  b子貢曰:「有美玉於斯,韞匵而藏諸?求善賈而沽諸?」
3 R( C- `! B) `! B/ \' [子曰:「沽之哉!沽之哉!我待賈者也!」
7#
發表于 2013-4-1 08:53:33 | 只看該作者
對待世界的方式,如同做一臺完美的設備
" {; ]7 l  F" j8 v5 t$ [
1 K8 [1 |: S/ A1 U8 L* X; v! L4 z% i  \真------求真,數學邏輯的維度,分割、計算、判斷,人獨一無二最重要的生存工具,但應只能作仆人的角色,是強有力反饋驅動系統。
/ M) w8 e' \5 ^8 H
# @# L- M* h, J1 E. \4 m1 t/ F5 u善------行動,“上善若水 居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時”,透過行動達成,終端強有力的執行系統9 S& F. P5 F9 V1 g! d+ k. ^

! i' ?3 S2 S$ w: J美------心的維度,求真和行動的意義目標之所在,如同一個設備的外觀,邏輯上不重要,但很能影響人的心情。* Z9 e6 V, I' X) X' j8 h

點評

想當“老師”的,或多或少有點虐待狂的情結;找老師為終生對象的,心里面或多或少有點被虐狂的情結。這個掃街,按我的心理分析結果,職業十有八九是教師。  發表于 2013-4-1 15:40
掃街就是其中最大的一個。老子就云:“知不知,上;不知知,病”。掃街這個苦逼,就屬于那種以自己什么都知道的貨。圣經上說:要有光,就有了光。這個掃街比圣經的上帝還忙。像個電燈開關時不時冒出來作判斷。傻到家了  發表于 2013-4-1 15:31
所以就一整天在這里判斷這個那個的好壞,顯得他多有權力,好像是他自己是最高法院的法官。這種人在現實中其實就是屁都不是的人。過的好的人如像998,只會顧好自己。管別人,那是吃多了沒事干的SB才做的。  發表于 2013-4-1 15:25
兄弟把人說得如此不堪,何苦來哉?何苦來哉?  發表于 2013-4-1 15:25
還用說,他在他的生活圈子里肯定是最差勁、最沒有權力、經常被人捏的貨、經常看人臉色、最卑微的。職業特性不是教書的,就是那些給別人跑腿的癟三,比最小的腳指頭還小,但還是屬于那個有權利的圈子里。  發表于 2013-4-1 15:21
鄙人混跡論壇良久,從未見樓下發過一張圖紙,一篇自己的技術帖子,其何人哉?  發表于 2013-4-1 14:15
五毛改行做輪子教徒了。610辦公室查水表  發表于 2013-4-1 13:16
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