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標(biāo)題: 生命的果實(shí)——淺談工匠精神【續(xù)】 [打印本頁(yè)]

作者: everfree 時(shí)間: 2015-10-31 22:05
標(biāo)題: 生命的果實(shí)——淺談工匠精神【續(xù)】
先來(lái)句“大格局”的話(huà)，給自己壯壯膽：人類(lèi)文明的物質(zhì)基礎(chǔ)是建立在制造業(yè)上的。
因?yàn)闆](méi)有真學(xué)問(wèn)，就必須嗓門(mén)吼粗點(diǎn)，調(diào)門(mén)提高些，不只是為了能唬住人家，更是為給自己壯膽。人心就是這副慘樣。世人莫不如此。“人心比萬(wàn)物都詭詐，壞到極處，誰(shuí)能識(shí)透呢？”按照進(jìn)化論推演人類(lèi)文明史，會(huì)發(fā)現(xiàn)人類(lèi)文明進(jìn)程應(yīng)該越來(lái)越落后，越來(lái)越野蠻，直到成為野獸。有真正實(shí)踐進(jìn)化論的國(guó)度、民族，確實(shí)是向著這個(gè)方向大步前進(jìn)了，表面越來(lái)越繁華，實(shí)際是越來(lái)越退化，不到百年就從精神領(lǐng)域到物質(zhì)領(lǐng)域都陷入破敗之中，甚至難尋干凈的地表水與地下水。可憐！說(shuō)這些與工匠精神這個(gè)話(huà)題有什么關(guān)系呢？大有關(guān)系：進(jìn)化論只承認(rèn)欲望不承認(rèn)精神，而精神追求卻是推動(dòng)人類(lèi)文明從低向高發(fā)展的動(dòng)力，物質(zhì)追求則推動(dòng)人類(lèi)走向野蠻混亂。說(shuō)到制造業(yè)，沒(méi)有工匠就沒(méi)有制造業(yè)，而沒(méi)有工匠精神就沒(méi)有工匠，于是就成了這個(gè)邏輯：沒(méi)有工匠精神就沒(méi)有制造業(yè)，沒(méi)有制造業(yè)就沒(méi)有人類(lèi)文明的物質(zhì)基礎(chǔ)，就是說(shuō)，沒(méi)有工匠精神就沒(méi)有人類(lèi)文明的物質(zhì)基礎(chǔ)，也就是說(shuō)：精神決定物質(zhì)。

話(huà)題說(shuō)到這個(gè)地步，沒(méi)有例證支持，就等于啥也沒(méi)說(shuō)。例證：工匠水平最高端的國(guó)家，都是基督教國(guó)家，意大利、瑞典、瑞士、德國(guó)。。。。。。忘了，日本也是工匠水平頂尖的，不是基督教國(guó)家，但它是個(gè)神本的民族，宗教精神滲透到方方面面，所以可以有很多人能靜下來(lái)，一輩子就做好一件事。

再詳細(xì)說(shuō)說(shuō)？有必要嗎？沒(méi)有必要，有網(wǎng)絡(luò)真好，詳細(xì)資料找不完啊找不完，大家自己找就行，不用我費(fèi)勁啦。畢竟，咱是淺說(shuō)。先到這里，下回接著淺說(shuō)。

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