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標題: 作為一個大四學長，僅僅給學弟們給一個好建議... [打印本頁]
作者: 憂郁包子    時間: 2013-4-8 23:13
標題: 作為一個大四學長，僅僅給學弟們給一個好建議...
                                                               作為一個大四學長，僅僅給學弟給一個好建議...( L% e# ]4 `4 H
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             大四了，最近除了畢業設計，也沒有其他事情可做，就想找點書看看，完了想起之前有師兄跟我說過，我做事風格有中庸的個性，好吧，那就看看中庸吧，完了去圖書館開始找，最后在四書五經那地方找了一本比較合適的，本來想直接找中庸的書，但是沒有，只有一本大學中庸，好吧，將就一下吧，大學跳過，直接中庸就行了...5 y( a  L8 ^. j
              當我靜下心來準備看的時候，大學的那一部分吸引了我，然后就開始看大學，看到現在，大學八章快看完了，這之后才慢慢懂，大學說是入德之門是有原因的。
: }/ C/ [! Z. @: G/ t  {2 X              好吧，開始說重點，真心的希望，作為一個學生，一定要去看看大學，對于論語，孟子，中庸我沒有看過我不知道，所以我不發表過多意見，我不知道為什么要給各位學弟這個意見，但是我有一種只可意會不可言傳的感覺，在中國這個浮躁的大學生活下，有大學這樣的古典，能給一種警示，方向，目標，有時候很多想不清楚的事情，我這幾天看這個大學中庸，居然有一種全新的認識，哪種感覺很難表達，感覺自己有點成仙的感覺，呵呵，有點夸張哈，可能只有你看完之后才能理解。; v( j2 _- @& h
              我現在我剛看完大學，準備下一個看中庸，之后看孟子，論語，希望各位學弟有時間也可以看一下四書五經！
作者: 子子61961    時間: 2013-4-8 23:19
謝謝樓主的傾情推薦，請問是否可以摘選一些心得寫在這里讓大家參考一下。thanks
作者: 老大不是流氓    時間: 2013-4-8 23:46
樓主是喜歡lol啊
作者: zerowing    時間: 2013-4-9 00:35
說實話，現在看這個有點早。年輕人，頭幾年要有沖勁兒，沖幾年要有穩勁，穩幾年要堅持干勁兒。沒有前面沖的過程，很容易平庸。
作者: 人生豪邁-jx    時間: 2013-4-9 07:57
樓主繼續，推薦之后總結一下，來這里分享。
  T1 u+ i) |9 O5 n: b1 v總結分享也是一種提高，你會感覺過些日子，你的總結需要更新了
作者: 人生豪邁-jx    時間: 2013-4-9 07:58
你師兄說的對，做事中庸一些，年輕時能體會這個很有好處，
( M# k; e- I3 s6 u1 l這的確是個浮躁的社會
作者: mfka    時間: 2013-4-9 09:41
本帖最后由 mfka 于 2013-4-9 09:42 編輯 $ N0 D7 x! h0 L. n& f
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中庸，就是恪守中道，堅持原則，不偏不倚，無過無不及。在處理矛盾時善于執兩用中，折中致和，追求中正、中和、穩定、和諧。并且隨時以處中，因時制宜，與時俱進。
作者: ttlegyq    時間: 2013-4-9 09:57
mfka 發表于 2013-4-9 09:41 0 M) V" e/ U# e; P* x$ C. d0 g
中庸，就是恪守中道，堅持原則，不偏不倚，無過無不及。在處理矛盾時善于執兩用中，折中致和，追求中正、中 ...
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事情都有兩面性，恪守中道，堅持原則，你堅持的是那面原則？你這算哪門子中間？不偏不倚本身就已經是又偏又倚。處理矛盾折中致和，除非是滅了矛盾雙方，既然矛盾滅了，哪來的中正？
作者: ttlegyq    時間: 2013-4-9 10:06
我自己的理解，中庸是一種態度，對事物的態度，他有自己的原則，但不是字面理解的那樣站中間。
& w. F  O. d2 Q6 |" O他恰恰和激進是相對的，同時也反感無為的處事態度。
2 n/ g9 i; ~  {1 y0 K你不能理解為順其自然，更多的理解應該順勢而為，循序漸進。' J: @9 I# w! c6 v$ s. s( s1 G
以上請點評。事先說明我沒看過中庸也，但清庭戲看太多了。( y/ k" B( s2 e( C& c

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作者: surfacer    時間: 2013-4-9 15:09
本帖最后由 surfacer 于 2013-4-9 15:11 編輯 , O5 A9 u, y& f- f" `: Q+ |1 Y

. H9 D8 ]: l$ U你真能讀懂四書五經中的大學？很難令人相信0 A- i. i9 s5 ]* D; b
大四中文磚業的學生估計都沒幾個能讀懂的
作者: 逍遙處士    時間: 2013-4-9 15:55
      子程子曰：不偏之謂中，不易之謂庸。不偏是堅持大道不偏，不易是堅持真理不改變。按照中庸之道，在如今的現實生活中早已是行不通了！因為邪的在想盡辦法把正的同化，你拒絕同化就只能被排斥，你接受同化，那可能就混的很好，人上人。（但不能說混的好的一定是壞人）
; r8 d1 [0 b( p6 d    這個世界是反的，黑白顛倒的，監獄里的強者能是好人嗎？為什么圣經把耶穌比作孱弱的羔羊，而不是社會上普遍宣傳的兇猛的狼？為什么老子說“強梁者不得其死”？
作者: 憂郁包子    時間: 2013-4-9 16:33
子子61961 發表于 2013-4-8 23:19 3 F6 }$ H" e; s1 q. Z
謝謝樓主的傾情推薦，請問是否可以摘選一些心得寫在這里讓大家參考一下。thanks

3 c. y. S3 T5 C: I好的，我會持續更新的，呵呵
作者: 憂郁包子    時間: 2013-4-9 16:35
人生豪邁-jx 發表于 2013-4-9 07:57
' i( r. M" o6 V: d樓主繼續，推薦之后總結一下，來這里分享。
2 w. _8 m" L8 `4 x) z總結分享也是一種提高，你會感覺過些日子，你的總結需要更新了

5 x. \9 L1 w% S好的，有想法我就發在這個地方大家一起討論。
作者: 憂郁包子    時間: 2013-4-9 16:37
逍遙處士 發表于 2013-4-9 15:55 . `/ z- q# ^6 F+ t+ }0 i8 z
子程子曰：不偏之謂中，不易之謂庸。不偏是堅持大道不偏，不易是堅持真理不改變。按照中庸之道，在如 ...

* O- G8 P+ ^! i; D0 ]呵呵，我感覺你說的有點不完整，不過我沒能力反駁，等我看完中庸再回來找你。
作者: 人生豪邁-jx    時間: 2013-4-10 08:07
逍遙處士 發表于 2013-4-9 15:55
$ E7 B1 \7 X+ S$ m& z子程子曰：不偏之謂中，不易之謂庸。不偏是堅持大道不偏，不易是堅持真理不改變。按照中庸之道，在如 ...

4 w, u/ [7 ~9 |' Y* v/ G2 }8 P) v原來是一直誤解了“中庸”啊，受教了。
- C+ H% X" g, d2 U0 h9 I/ W# Z我琢磨著，古人不會讓后人去做俗氣的中庸
2 y1 }4 p' R' `3 @+ ?$ w6 s
作者: 信客    時間: 2013-4-10 12:52
對于四書的學習，一般也是推薦先看大學，然后是中庸、論語、孟子。
作者: 憂郁包子    時間: 2013-4-14 16:07
信客 發表于 2013-4-10 12:52
9 C9 q9 N1 v: U  C對于四書的學習，一般也是推薦先看大學，然后是中庸、論語、孟子。

' o2 A* j0 f% V9 P  I' u大學肯定的，入德之門，呵呵



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