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標題: 998大神已經開始對天朝開始麻木？ [打印本頁]

作者: xiaoyetongxu 時間: 2011-10-19 17:16
標題: 998大神已經開始對天朝開始麻木？
998的文章，從開始到現在；長長的一條江。
也許對于廣大的天朝，一己之力無關痛癢。廣旱之地，一條長河也難潤干枯的土地。
難道998會像牛頓一樣，求道無果；轉投宗教？
{:soso_e113:}
無知小孩，感嘆感嘆。

作者: 2266998 時間: 2011-10-19 17:39
哈哈，尚早啊，阿拉研究過李叔同，是在享受完世間的美景、美食以后，在西湖邊上與日妾告別的，囑咐她回倭國好好生活，就此拜別的，

91年，也是這個季節，阿拉記得已經是有點冷的時候了，在匹茲堡的一個教堂聽過一次特震撼的講課，一輩子什么時候想起都覺得震撼，臺灣一個有名的化學家，李先生，米西北的，高材生，事業卓有成就，91年，那年他42歲，拜別太太與家人，放棄一切東西，到‘三一’讀神學碩士，余生交給主了，阿拉那時20多歲，當打之年，信心爆棚的歲月，幾乎這個世界就沒有什么可以給阿拉震撼的東西，這是一件，現在回想，歷歷在目。

宗教的力量之大，阿拉不能理解，也是在那前后的一段時期，米國一個修女從非洲返回米國，受到歡迎，富家女，16歲遠赴非洲，一生交給上帝了，到80多歲才返回米國，義無反顧，神的力量之大，阿拉不能理解，

阿拉感嘆什么呢？國家積弱，阿拉這一代為其奮斗過，不計較任何東西，無論在世界哪里，但這么多年過去了，國家依舊，什么都沒有改變，改變的只是自己，這才是一件悲哀的事情，

作者: 打鐵的 時間: 2011-10-19 18:24
歐洲歷史就是一部宗教戰爭史，所有的變遷都跟宗教息息相關，對于歐美人，宗教根深蒂固，就像吃飯一樣不可或缺。我們詫異于他們對宗教的虔誠，就像他們詫異于我們沒有信仰一樣。想了解歐美人首先要了解他們的宗教，想了解中國人，不用去了解道佛教，看看黨國啥德性就行了。

作者: 登登山 時間: 2011-10-19 18:37
看不懂啊看不懂。。。{:soso__13130705620336902278_1:}

作者: 隨風漂泊 時間: 2011-10-20 23:13
曾經看過“一個中國技術工人的吶喊：中國與日本德國有很大的差距！”，其中有一句話“搞電腦的人太多了！不要以為科幻片都是真的，實際中電腦不會打仗，真正接觸的是機器！電腦差距還不是很大，打起仗來，當daodan不準，zidan卡殼，tanke熄火的時候，你還有我還有大家，就真得拿著大刀往前沖了，我不想這樣，你呢？”對此感觸很深，可是這么多年過去了，中國工業與發達國家差距還是很大，是不是想998大俠那樣的人才太少了？

作者: 阿大 時間: 2011-10-27 12:02
牛人的想法與普通人有差別是很正常的

作者: brianshao 時間: 2011-11-16 09:48
其實我覺得998這樣的才是正常的，我們都習慣了不正常的思維方式和做事方法（這個病態的環境下造成的）

作者: charles006 時間: 2012-9-10 13:54
""這么多年過去了，國家依舊，什么都沒有改變，改變的只是自己，這才是一件悲哀的事情""

不幸中的不幸......

作者: JUST_DO_IT_NOW 時間: 2013-1-6 20:06
我們應該信仰什么

作者: honyo2011 時間: 2013-1-9 09:41
悲哀的感覺哦！大神尚且如此，鼠輩也就釋然了！哈哈

作者: 墨隱 時間: 2013-1-10 21:17
弱弱的問一句啥是998

作者: a別煩我a 時間: 2013-1-11 15:41
科學的極致就是哲學，而哲學的盡頭就是宗教。就想人永遠無法理解自己所容身的宇宙一樣。當大部分的欲求得到滿足的時候，我們就開始思尋我們存在的意義！

作者: goodluck6123 時間: 2013-1-15 21:19

墨隱發表于 2013-1-10 21:17
" T U+ O% C- W+ O% F* u8 c弱弱的問一句啥是998

你肯定是新來的，998乃我論壇中一位超超級牛人大俠，大多都對其所學所知無不仰慕，我也一直想這位大神是怎么練就這么一身超級神功的。看看他發的貼子就知道大俠的厲害了！

作者: luxiang821 時間: 2013-4-15 17:08
推薦一本書《中國傳統文化的陷阱》，現在正在讀剛看了一部分，覺得寫的挺好。
作者認為中國的問題是出在文化上。
摘抄一部分如下（關于哲學的）：
有學人認為，中國哲學是一種早熟的哲學。梁漱溟在其《東方學術概論》中指出，人類學術無非研究三個問題：
第一，人對物的問題。人類征服自然，產生自然科學。
第二，人對人的問題。人與人相處，產生社會科學。
第三，人對己的問題。人與自己的較量，產生宗教。
梁認為中國學術早熟，不注重解決第一類學術問題，卻直奔第二類第三類學術。比如儒學，便是中國最早的人際關系社會學。尼采那瘋子把中國的儒罵作中國把戲，罵作庸俗的世俗哲學，估計是有他自己的道理的。因為歐美從文藝復興時代開始注重人本身，關注的是個人自由，至于人與人的關系卻被完全忽略，直到后工業化時代，美國才出現個卡耐基，教人《如何推銷你自己》，咱看著就像幼兒園小朋友的入園手冊。如果說儒是第二類學術，那么中國的道則是介于第二類與第三類的學術。既調節人際關系，又調節人本身，至于佛，則完全是第三類學術了。
還有關于文化影響的：
近來，研究文化的人越來越多，發現的問題也越來越多。說到這里，給大家介紹一本書，哈佛大學教授、哈佛國際和地區問題研究所所長亨廷頓和他手下的高級研究員哈里森合編的一本書——《文化的重要作用——價值觀如何影響人類進步》。他們的研究，在文化方面提出了諸多有深刻意義的課題。比如亨廷頓對比了一下加納和韓國的經濟統計數據，發現20世紀60年代兩國的經濟水平驚人地相似：人均國民生產總值約等，初級產品制造業和服務業所占的比例彼此相近，出口產品絕大部分是初級產品。韓國當時僅生產為數不多的若干工業制成品，他們接受的經濟援助水平也差不多相等。30年后，韓國成了一個工業巨人，國民生產總值名列世界第14位，大量出口汽車、電子設備及其他高級制成品，人均收入接近希臘的水平，此外，它在鞏固民主體制方面取得長足進步。加納卻沒有發生這樣的變化，它的人均國民生產總值僅相當于韓國的十四分之一。如何解釋？亨廷頓判斷，文化在起重要作用！

作者: 一天0 時間: 2014-10-10 17:02
感慨自己不和998認識

作者: woaidh2003 時間: 2014-10-11 11:19
主要是ZF腐敗的厲害，老百姓普遍認為國家發展對自己也沒什么好處，反而國家越發展，老百姓日子越苦

作者: 少平spp 時間: 2015-3-24 10:31
998大俠帖子在哪啊

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