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標題: 屈原沉江 [打印本頁]
作者: 早練    時間: 2008-6-1 09:21
【端午節將至，對故人表示懷念】


楚國自從被秦國打敗以后，一直受秦國欺負，楚懷王又想重新和齊國聯合。秦昭襄王即位以后，很客氣地給楚懷王寫信，請他到武關（在陜西丹鳳縣東南）相會，當面訂立盟約。

　　楚懷王接到秦昭襄王的信，不去呢，怕得罪秦國；去呢，又怕出危險。他就跟大臣們商量。
　　大夫屈原對楚懷王說：“秦國強暴得像豺狼一樣，咱們受秦國的欺負不止一次了。大王一去，準上他們的圈套。”

　　可是懷王的兒子公子子蘭卻一股勁兒勸楚懷王去，說：“咱們為了把秦國當做敵人，結果死了好多人，又丟了土地。

　　如今秦國愿意跟咱們和好，怎么能推辭人家呢。”

　　楚懷王聽信了公子子蘭的話，就上秦國去了。

　　果然不出屈原所料，楚懷王剛踏進秦國的武關，立刻被秦國預先埋伏下的人馬截斷了后路。在會見時，秦昭襄王逼迫楚懷王把黔中的土地割讓給秦國，楚懷王沒答應。秦昭襄王就把楚懷王押到咸陽軟禁起來，要楚國大臣拿土地來贖才放他。

　　楚國的大臣們聽到國君被押，把太子立為新的國君，拒絕割讓土地。這個國君就是楚頃襄王。公子子蘭當了楚國的令尹。

　　楚懷王在秦國被押了一年多，吃盡苦頭。他冒險逃出咸陽，又被秦國派兵追捕了回去。他連氣帶病，沒有多久就死在秦國。

　　楚國人因為楚懷王受秦國欺負，死在外頭，心里很不平。特別是大夫屈原，更是氣憤。他勸楚頃襄王搜羅人才，遠離小人，鼓勵將士，操練兵馬，為國家和懷王報仇雪恥。

　　可是他這種勸告不但不頂事，反倒招來了令尹子蘭和靳尚等人的仇視。他們天天在頃襄王面前說屈原的壞話。

　　他們對楚頃襄王說：“大王沒聽說屈原數落您嗎？他老跟人家說：大王忘了秦國的仇恨，就是不孝；大臣們不主張抗秦，就是不忠。楚國出了這種不忠不孝的君臣，哪兒能不亡國呢？大王，你想想這叫什么話！”

　　楚頃襄王聽了大怒，把屈原革了職，放逐到湘南去。

　　屈原抱著救國救民的志向，富國強民的打算，反倒被奸臣排擠出去，簡直氣瘋了。他到了湘南以后，經常在汨羅江（在今湖南省東北部，汨音ｍì）一帶一邊走，一邊唱著傷心的詩歌。

　　附近的莊稼人知道他是一個愛國的大臣，都挺同情他　這時候，有一個經常在汨羅江上打魚的漁父，很佩服屈原的為人，但就是不贊成他那愁悶的樣子。

　　有一天，屈原在江邊遇見漁父。漁父對屈原說：“您不是楚國的大夫嗎？怎么會弄到這等地步呢？”

　　屈原說：“許多人都是骯臟的，只有我是個干凈人；將多人都喝醉了，只有我還醒著。所以我被趕到這兒來了。”

　　漁父不以為然地說：“既然您覺得別人都是骯臟的，就不該自鳴清高；既然別人喝醉了，那么您何必獨自清醒呢！”

　　屈原反對說：“我聽人說過，剛洗頭的總要把帽子彈彈，剛洗澡的人總是喜歡撣撣衣上的灰塵。我寧愿跳進江心，埋在魚肚子里去，也不能拿自己干凈的身子跳到污泥里，去染得一身臟。”

　　由于屈原不愿意隨波逐流活著，到了公元前２７８年五月初五那天，他終于抱著一塊大石頭，跳到汨羅江里自殺了。

　　附近的莊稼人，得到這個信兒，都劃著小船去救屈原。可是一片汪洋大水，哪兒有屈原的影兒。大伙兒在汨羅江上撈了半天，也沒有找到屈原的尸體。

　　漁父很難受，他對著江面，把竹筒子里的米撒了下去，算是獻給屈原的。

　　到了第二年五月初五那一天，當地的百姓想起這是屈原投江一周年的日子，又劃了船把竹筒子盛了米撒到水里去祭祀他。后來，他們又把盛著米飯的竹筒子改為粽子，劃小船改為賽龍船。這種紀念屈原的活動漸漸成為一種風俗。人們把每年農歷五月初五稱為端午節，據說就是這樣來的。

　　屈原死后，留下了一些優秀的詩歌，其中最有名的是《離騷》。他在詩歌里，痛斥賣國的小人，表達了他憂國憂民的心情，對楚國的一草一木，都寄托了無限的深情。后來人們認為屈原是一位我國古代杰出的愛國詩人。
作者: 國際化    時間: 2008-6-1 19:05
屈原很可憐的，我沒有他這么傻。識時務者為俊杰
作者: 早練    時間: 2008-6-1 20:39
國際化: 屈原很可憐的，我沒有他這么傻。識時務者為俊杰
組織上千萬別委托你重任，要不你到了日本，老虎凳辣椒水一伺候，你全得招了。恭喜你獲得“21世紀最佳叛徒獎”。哈哈哈哈哈
作者: 國際化    時間: 2008-6-2 18:34
smallglasses: 組織上千萬別委托你重任，要不你到了日本，老虎凳辣椒水一伺候，你全得招了。恭喜你獲得“21世紀最佳叛徒獎”。哈哈哈哈哈
我不會當叛徒，只會為自己效力。
作者: 早練    時間: 2008-6-2 19:07
國際化: 我不會當叛徒，只會為自己效力。
屈原也會為自己效力，但是奸人當道，何為識時務？
作者: 國際化    時間: 2008-6-2 20:19
smallglasses: 屈原也會為自己效力，但是奸人當道，何為識時務？
他自己不是一個偉大的詩人嗎？不就是環境鑄就的嗎？你看看他徒弟，和他的風格就不一樣了。所以有得必有失啊
作者: 早練    時間: 2008-6-3 11:00
國際化: 他自己不是一個偉大的詩人嗎？不就是環境鑄就的嗎？你看看他徒弟，和他的風格就不一樣了。所以有得必有失啊
他的詩來源于心中的苦悶，對小人的鄙視，對國家的忠誠夾雜其中。如果他能受到中用，為國家傾盡全力，不遭受排擠，他的詩會是另一種格調。
作者: 國際化    時間: 2008-6-3 18:13
smallglasses: 他的詩來源于心中的苦悶，對小人的鄙視，對國家的忠誠夾雜其中。如果他能受到中用，為國家傾盡全力，不遭受排擠，他的詩會是另一種格調。
屈原不是一個合格的政治家。他根本就沒有那種天賦，呵呵
作者: 早練    時間: 2008-6-4 17:52
國際化: 屈原不是一個合格的政治家。他根本就沒有那種天賦，呵呵
呵呵，天賦的問題就得歸結于他父母了，但是后天的機遇的確是影響了他的人生，懷才不遇，悶死汨羅江
作者: 國際化    時間: 2008-6-4 19:10
smallglasses: 呵呵，天賦的問題就得歸結于他父母了，但是后天的機遇的確是影響了他的人生，懷才不遇，悶死汨羅江
他家庭本來是楚國的3大家族，不過到他那代，早就沒落了。春申君比他高明多了。
作者: wcjdir    時間: 2008-7-23 13:24
每個人的行為處事哪能全都一樣呢？否則歷史怎么又會給后世留下許多個性鮮明，性格不一的英雄人物？耿直的岳飛，圓滑的王守仁不一樣受世人景仰？
作者: 早練    時間: 2008-8-9 11:03
wcjdir: 每個人的行為處事哪能全都一樣呢？否則歷史怎么又會給后世留下許多個性鮮明，性格不一的英雄人物？耿直的岳飛，圓滑的王守仁不一樣受世人景仰？
崇拜英雄的同時也應該去品味一下狗熊的優點
取英雄之精華，去狗熊之糟粕乃為學歷史之道
作者: wcjdir    時間: 2008-8-11 15:09
我覺得在特定的歷史時期特定的環境下那些歷史人物的所作所為并不是我們現代人所能懂得，不過你的學史之道還是很有積極意義的。
作者: 早練    時間: 2008-8-11 22:18
wcjdir: 我覺得在特定的歷史時期特定的環境下那些歷史人物的所作所為并不是我們現代人所能懂得，不過你的學史之道還是很有積極意義的。
很多事情我們沒有機會去經歷，所以只能通過別人的事跡來學習，學習其中的道理，儲備方方面面的處世哲學，以便能處理好發生在自己身上的事情。從大處說，國家興亡也是從歷史中學習經驗，結合國情才能求得繁榮昌盛。
作者: 花落閑池    時間: 2008-8-15 10:19
世事洞明皆學問，人情練達即文章。



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