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標(biāo)題: 世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史第二版 [打印本頁]

作者: djove0    時(shí)間: 2021-3-21 14:20
標(biāo)題: 世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史第二版
《世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史》自出**版以來,在國內(nèi)關(guān)于世界設(shè)計(jì)史的教學(xué)和研究中,一直是被普遍采用的重要參考書。 本書是修訂版。本書*初的撰寫目的是給大眾看的,給喜歡設(shè)計(jì)的人看的,給青年學(xué)生看的,主要是為學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)的學(xué)生而寫。因而,在修訂過程中,仍然保持了**版的通俗寫法,注重可讀性。本書撰寫重點(diǎn)不在于詳細(xì)介紹具體設(shè)計(jì)范疇的發(fā)展,而在于把影響設(shè)計(jì)發(fā)展的歷史背景、文化背景和設(shè)計(jì)發(fā)展本身聯(lián)系起來討論,給讀者建立一個(gè)對(duì)于現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展脈絡(luò)的宏觀認(rèn)識(shí)。6 _, T6 K: {0 L6 l, D
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2 L3 K9 X0 u1 s% C" N6 \: C% E所謂設(shè)計(jì),指的是把一種設(shè)計(jì)、規(guī)劃、設(shè)想、問題解決的方法,通過視覺的方式傳達(dá)出來的活動(dòng)過程。西柏林設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)人情味道,強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的風(fēng)格特點(diǎn),強(qiáng)調(diào)個(gè)性和文化品位,具有藝術(shù)的、幽默的特色,在沉悶的德國設(shè)計(jì)之中,西柏林的平面設(shè)計(jì)非常突出。Bernard Stern, Spickermann, Nicolaus ott.1918年荷蘭出現(xiàn)的“風(fēng)格派”運(yùn)動(dòng)(De Stijil)是世界上最重要的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)之一。荷蘭的設(shè)計(jì)基本是以城市為中心發(fā)展起來的,各個(gè)城市都有自己的設(shè)計(jì)流派。設(shè)計(jì)上的探索從以羅馬風(fēng)格為核心的所謂意大利風(fēng)格發(fā)展到希臘主義、圖斯坎風(fēng)格,目的是找尋更加偉大的原始主義和簡(jiǎn)潔特征。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)在設(shè)計(jì)上稱為Romantic Movement.英國“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng),主要人物John Ruskin, William Morris,目的是誠實(shí)的藝術(shù),主要是恢復(fù)手工藝傳統(tǒng)。設(shè)計(jì)主要集中在首飾、書籍裝飾、紡織品、墻紙、家具和其他的用品上。反對(duì)機(jī)器美學(xué),主張the work of a few for the few. 工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)風(fēng)格的特征。一,強(qiáng)調(diào)手工藝,反對(duì)機(jī)械化的生產(chǎn)。二,在裝飾上反對(duì)矯揉造作的維多利亞風(fēng)格和其他各種古典、傳統(tǒng)的復(fù)興風(fēng)格。三,提倡哥特風(fēng)格和其他中世紀(jì)風(fēng)格,講究簡(jiǎn)單、樸實(shí)無華、良好功能。四,主張?jiān)O(shè)計(jì)的城市、誠懇,反對(duì)設(shè)計(jì)上的嘩眾取寵、華而不實(shí)的趨向。五。裝飾上還推崇自然主義、東方裝飾和東方藝術(shù)的特點(diǎn)。英國工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)開始于1864年左右,1896年基本結(jié)束。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是在歐洲和美國產(chǎn)生并發(fā)展的形式主義運(yùn)動(dòng)。英國和美國的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)比較重視中世紀(jì)的哥特風(fēng)格,而新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)則完全放棄任何一種傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格,完全走向自然風(fēng)格,強(qiáng)調(diào)自然中不存在直線,強(qiáng)調(diào)自然中沒有完全的平面,在裝飾上突出表現(xiàn)曲線、有機(jī)形態(tài),而裝飾的動(dòng)機(jī)基本來源于自然形態(tài)。準(zhǔn)確而言,新藝術(shù)是一場(chǎng)運(yùn)動(dòng),而不是一個(gè)風(fēng)格。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)風(fēng)格細(xì)膩、裝飾性強(qiáng),因此常常被稱為“女性風(fēng)格”,大量采用花卉、植物、昆蟲作為裝飾的動(dòng)機(jī)。裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是在20世紀(jì)20到30年代在法國、英國、美國等國家開展的一次風(fēng)格非常特殊的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。風(fēng)格在形式上是受到以下幾個(gè)非常特別的因素影響形成:1.埃及等古代裝飾風(fēng)格的實(shí)用性借鑒。2.原始藝術(shù)的影響。3.簡(jiǎn)單的幾何外形。4.舞臺(tái)藝術(shù)的影響。
' W' T/ M2 w: W$ t( u3 y——引自第33頁
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作者: 譬如朝露    時(shí)間: 2021-3-21 16:54
本帖最后由 譬如朝露 于 2021-3-21 16:58 編輯
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* i: g  e0 F2 w, B$ r6 N% ?* }無聊的時(shí)候看看,打發(fā)下時(shí)間。這人有些觀念還是不錯(cuò)的
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0 \& i! j7 Z' r# Z' o“設(shè)計(jì)師所使用的工具雖然隨著社會(huì)的發(fā)展在更新,但是思維和手段與上個(gè)世紀(jì)相比并無差別,即以透視為視角,以功能為原點(diǎn)靜態(tài)地去塑造一個(gè)物品。
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4 P, ^. M  l1 b1 ~我們進(jìn)入了數(shù)字時(shí)代,這種時(shí)代范式變更具有革命性意義在于它不只是停留在科技和產(chǎn)業(yè)層面,也不只是我們?nèi)粘I畹男螒B(tài)和方式發(fā)生了變化,而是我們的認(rèn)知,我們對(duì)物品對(duì)世界的認(rèn)識(shí)模式發(fā)生了根本的變化。7 t8 V$ ?5 k6 `2 o" D

2 V  F7 K7 ]4 J9 x0 H& K( w我們?cè)僖膊荒芾^續(xù)沿用上一個(gè)時(shí)代的思維和方法來作設(shè)計(jì)了?!?font class="jammer">' [2 l( P/ O" W; X- b; e* Y

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作者: djove0    時(shí)間: 2021-3-21 22:53
譬如朝露 發(fā)表于 2021-3-21 16:54' ?2 A% r, g6 o1 a7 }6 `/ J
無聊的時(shí)候看看,打發(fā)下時(shí)間。這人有些觀念還是不錯(cuò)的
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不錯(cuò)。! R4 Y6 j- B$ z5 J* I5 i7 A2 t

作者: jick    時(shí)間: 2021-3-22 08:59
一直在看經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展史,設(shè)計(jì)史還是值得結(jié)合歷史學(xué)看看。以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。
作者: djove0    時(shí)間: 2021-3-22 20:36
jick 發(fā)表于 2021-3-22 08:59
0 k7 V0 M0 X9 g! j一直在看經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展史,設(shè)計(jì)史還是值得結(jié)合歷史學(xué)看看。以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興替;以 ...
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設(shè)計(jì)承前啟后。未來的設(shè)計(jì)# [/ U: |2 g' K% V

作者: 遠(yuǎn)祥    時(shí)間: 2021-3-22 22:05
以古為鏡!
作者: 沐公沭陽    時(shí)間: 2021-3-24 09:39
了解了解
作者: 夜行狼者    時(shí)間: 2021-4-14 09:18
了解了解
作者: 順發(fā)模具    時(shí)間: 2021-7-3 16:44
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